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尊敬的态度是人的性德
了凡先生为什么人生能改造命运？他遇到云谷禅师，他很恭敬，他受益了。俞净意公他人生为什么改变？都是尊敬长者，尊敬有德之人。那我们这个态度建立起来没有？《了凡四训》大家有读过几次了？敬重尊长，“家之父兄，国之君长，举凡年高、德高、位高、识高者”...
家长如何应对孩子的问题
孩子出了问题，家长该怎么办？ 一、调整心态，为孩子抉择正确人生的方向 二、学习《弟子规》，贵在力行 三、众善奉行，教子作善 四、用真诚心去感化孩子 五、多与老师配合，关注孩子的交友 六、杜绝媒体污染，给孩子留出洁净的成长空间 详细敬请浏览&...
弘扬圣贤教诲从家庭做起
真正弘扬圣贤教诲从哪里做起？从家庭。“近处不能感动，未有能及远者”，近的地方都不能感动别人，怎么可能去 感动更遥远的人？近处的人不认同，我们要反求诸己，我们自己还做得不够好。我们这个五伦关系没有做扎实，不然大家都会生欢喜心。哪有一个孩子学得...
能成就道德学问的圣贤人都有“万方有罪，罪在朕躬”的心境
大禹身为天子，他时时期许自己要跟尧舜的德行相效法。所以您看，“禹出见罪人，下车问而泣之”，你看，看到人家犯罪，他跟他一样的难过、自责。“左右曰：夫罪人不顺道，故使然焉”，所以才会，这个“使然焉”就是才会到这个地步。但是问题是，他...
家是不计较的地方，是宽恕的地方，是成就对方的地方
家是不计较的地方，是宽恕的地方，是成就对方的地方，是无尽耐心；家绝对不是批判、计较的地方。当我们用这种心境去待人，他一定会觉得我们对他非常用心良苦，我再不学好，真的太对不起他，太对不起父母，太对不起亲友，他慢慢的积极的就向善。但是假如我们是...
交朋友当中要“慎始慎终”
这个恭敬的态度，就是纵使最后不往来了，“绝交不出恶言”。所以我们看到交朋友当中要“慎始慎终”，开始要慎重、要理性、要客观的去互相了解，能不能真正一起共事，这个不能攀缘；真的“道不同不相为谋”了，绝对不能讲一句伤害对方的话，好聚好散。所以《常...
亲师合作让孩子去落实“父母呼，应勿缓”
我们亲师合作，在生活当中让孩子去落实孝心孝行，第一句“父母呼，应勿缓”，这些句子完全在他的生活当中，我们会问到，诸位小朋友，父母叫你的时候你都怎么应？这样的引导让他观照自己的言语行为。小朋友说到，最高比例的一个回答是哪一句？是“干嘛！”你看...
尽忠职守重要的是本分要做到
【以委致心。治不忠心。】我们说“尽忠职守”，在这个职守当中，重要的是本分要做到。以前的人特别守本分，只要是他本分之内的事，再怎么苦、再怎么累，他绝不抱怨。而“忠”是尽心尽力、尽自己。什么意念会让人不忠？这里谈到了，不能委屈自己，...
格物是循序渐进节制欲望
求学问不可以急，急本身就是贪，贪快，这本身就是物欲了。所以什么是格物？格除、格斗，就是把我们这些欲望给去除掉。当然在这个去除的过程，它也不是一蹴可几的。比方说贪吃，今天我们一学了格物，好，从今天开始不吃饭了，那就会出事了。循序渐进节制这个欲...
《弟子规》的道理完全融摄在我们生活的点滴之中
我们学了之后，一定要当场当下下决心去落实，我们坚信“圣与贤，可驯致”。而《弟子规》的道理完全融摄在我们生活的点滴之中。而我们如何让父母，以至于让我们祖宗的精神长存，最重要的就是我们要把他们的教诲，不断在我们身上演出来，发扬出来。文天祥先生有...
真诚的去力行《弟子规》能产生很好的影响
其实一个人只要很真诚的去力行《弟子规》，力行圣贤教诲，他一定能够在他的家庭，以至于在他所处的地区产生很好的影响力。有个孩子小学一年级，他曾经到过庐江汤池文化中心去学习，他也非常认真。我们的老师们就告诉他，你只要好好的回去家里，回...
“是是是”说完以后，回去要真干
“法语之言，能无从乎？”人家义正言辞，把正确的道理告诉我们，我们马上说“感谢感谢”、“是是是”，这个是“从”，顺从了人家讲的好道理，但是改之为贵。“是是是”说完以后，回去要真干，把它改掉。假如听完，“是是是”，回去一而再、再而三都不改，对方...
这个孩子真活泼，很好动
什么叫活泼？现代人对活泼搞错了。那一天我们的老师要过关，在海关要过关，有一个孩子拼命往前冲，拼命往前挤，挤前面的人，我们的老师也被他挤。这个母亲没有当场制止他，还好言相劝：宝宝，你就乖一点，你不要这样。劝有没有用？孩子是愈来愈嚣张，旁边几位...
孝是自性的中心点
中元祭祖这个法会，它的精神，提倡孝道。孝是自性的中心点，中国传统文化就从这里发出来的，这个是过去我讲得很多。中国传统文化从哪里发生的？五伦里头父子有亲。这个亲爱是自性的，是从真心发出来的，它不是妄心，这里头没有附带条件的。换句话...
杨家的四知堂
如果我们很贪财的话，我们读《群书治要》有一个人物就是杨震，给了我们很大的启发。杨震在赴任东莱太守的路上，路过了昌邑县，这个县令王密是他举荐做秀才的。王密听说杨震路过此地，就乘著夜色，带了十斤黄金要送给杨震。但是杨震就拒不接受，王密以为杨震怕...
训儿俗说(一)
（袁黄，1535——1609，江苏省吴江县人，号了凡，明朝万历十四年进士，曾任河北宝坻县令，官终兵部主事。博学多闻，律己甚严，待人唯恕，广行善举，凡每日所行善恶，皆有所记，著名的《了凡四训》，即其诫子之书。该书语言通俗易懂，谈因论果，劝人为...
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
我们接著再看“反身”第四句，这个是孟子的教诲。孟子说，“孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（chóu）”。这一段话也让我们了解到人与人的相处，都是互相感召的。就像孟...
身为领导者要期许自己一言一行、一举一动都给人好榜样看
很多企业家他学了以后，自己在员工的大会当中请他父母上台，给他父母洗脚，当场所有的员工都为之动容，他带头来行孝，所以“盖天子之孝也”。《吕刑》云，这个是《书经》里面的一篇说：“一人有庆，兆民赖之。”一个天子有德行，他的老百姓都有福了，都效法他...
培养孩子爱整洁的方法是多做
有个幼稚园安排小朋友们轮流洗碗，有一个小朋友，他在家里从来不帮忙洗碗，所以他不想洗，这时老师按兵不动。后来吃饭的时间到了，菜都煮好了，可是碗没有洗，没有碗碟装饭菜，老师坐着不出声，等着他去洗碗，这个小朋友看看没有办法，就赶快去把碗洗干净。接...
读书志在圣贤 人人皆可达到
《弟子规》可谓是最好的励志书，最后的“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”勉励我们，修学之路切莫自暴自弃，只要能坚持熏习，都是能成贤作圣的。《朱子治家格言》也教我们“读书志在圣贤”，读书的目标是学贤人、学圣人，只有通过读书来明理，个人的品德才能...
办事以找替手为第一义
三代明王这些圣君，他恭敬自己的身体、恭敬自己的名节，还有尊重妻子、教育好孩子。中国有一句老话，“不孝有三，无后为大”。这个“无后”，是没有好的下一代，那这样家道就传不下去，对不起父母、祖先。这一句话再延伸开来，不只家庭当中是无后为大，我们在...
《弟子规》“缓揭帘，勿有声”落实深度不同体悟也不一样
“缓揭帘，勿有声”，这一句经文给了我们什么启示？你真正去做，有时候突然在做某一个动作，这个经文就跑出来。我们在“缓揭帘”的时候手脚很轻，为什么要放很轻？因为你在揭帘的时候可能旁边的人在看书，旁边的人在睡觉，你拉得太响了会吵到他的安宁，这个就...
人生最怕的是没有遇到好的教诲、好的因缘
之前还会骂老师，还会诅咒老师，但是说实在的，当学生骂老师的时候，我们也不要太生气，我们可以看到的是这个学生有够坦白的，凡事都有它的优点可以欣赏。你看最怕的是很阴险，记在心里，君子报仇，三年不晚，那个才恐怖；骂出来都是比较直爽的。反而这个时候...
财物轻让整个家族更团结
含钱财，不要伤情，要让。在悌道里面一开始“泰伯让国”，连国家都能让了，还有什么不能让？但很微妙，泰伯让国还有另外一个重点。他把国让出去了，该是他的国还是有，所以泰伯、仲雍到了江苏、浙江一带照样做国王。“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有...
礼仪都是发自内心自自然然的心情
我们老祖宗的教育第一个目的，让人父子有亲的这分亲爱终身保持，再让这分亲爱自自然然的延伸开来，因为“孝弟也者，其为仁之本与”，仁爱、爱心的根本是孝道、是悌道。他懂得孝顺父母、友爱兄弟姐妹，然后爱自己的家族、爱自己邻里乡党，再延伸到爱一切的人民...
“父子有亲”是爱的源头
爱心有一个原点，爱的原点，叫“父子有亲”。所以古人对人性很了解，他从根本，“本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”。我们现在教育不教他孝道，一直教他爱人民、爱国家，那个都很不正常，爱不出来的，那个没有符合人性。所以现在我们假如学习传统文化，对...
德行才是孩子一生最重要的成败关键
我们的圣贤人也给我们好榜样，孔子温良恭俭让，恭敬、谦让，这都是谦虚很自然的流露。我们看到夫子温良恭俭让，他是圣人，圣人都这么谦卑，那我们就更不能傲慢。包含老子，老子有三宝，诸位学长，有没有把这三宝带在身上？你们没什么表情，宝贝要带在身上才能...
每一个情景都是祖先圣贤在提醒我们
人世间都没有巧合的事情，只要你留心，哪怕你偶然见到的一个情景，或许都是祖先圣贤在提醒我们。比方我记得我走在路上，看到有垃圾，然后我就心里想：还不少，又没有一个袋子可以装，不好拣。突然就飘来一个垃圾袋，你知不知道那个垃圾袋是什么？它可能是圣贤...
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