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《弟子规》教“事虽小，勿擅为”是尊敬别人
“入则孝”当中提到“事虽小，勿擅为”，所以这也是对人的恭敬。事虽小，勿擅为，今天我们做的很多事造成自己的危险，不能做，这就是对自己恭敬。因为我们的身体一危险就是对父母不恭敬，这个身体是父母延续下来，我们应该尊重自己的身体，所以“身体发肤受之...
《弟子规》说“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”
“富当振贫，贵当怜贱”，这讲得好，一个人富贵的时候，他要想到他今天有富贵是祖上之德，是领导的信任、赏识，他应该珍惜这个福、珍惜这个信任，把自己的本分做好，怎么可以骄傲？所以人一骄傲就是随顺习气、欲望，而没有提起一个正确的心态。《弟子规》当中...
卑慢也是傲慢
还有一种傲慢叫卑慢。比方说从小家里没钱，被人家取笑，产生心理的障碍。大学毕业一出社会，拼命赚钱，赚到钱以后买大房子、买大车子炫耀给人家，好像以为这样可以抚平自己内心的遗憾，错了。为什么？他房子再大，有没有人房子比他大？那他不就又要痛苦了？他...
立名于一世，失之仅顷刻
古人这样提醒我们，说“立名于一世，失之仅顷刻。”你看，一个人从小学到初中、到高中、到大学，再到工作岗位，这一路走来，付出了很多鲜为人知的努力，终于有一个好的位置，能够发挥自己的才能，让父母骄傲，让家人为我们自豪了。但是在一个诱惑面前把持不住...
《弟子规》是做到养父母之身，养父母之心
身为佛教徒，我们应当如何尽孝？《观无量寿佛经》中谈到“净业三福”是十方三世一切诸佛的净业正因，也是净宗学人修行的最高指导原则。净业三福第一福是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是人天的福德。如果希望来世继续出生为人，或者希望生到...
把亲戚朋友过失放在心上这样的心态只会造成自己心理的障碍
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 兄弟这分情谊终身不忘，绝对不把兄弟的过失放在心上，只是时时想著用什么样的方法启发兄弟、帮助兄弟。我们现在还把父母、兄弟、最亲的亲戚朋友过失放在心上，这...
“恩欲报，怨欲忘”讲冤家宜解不宜结
“恩欲报，怨欲忘”。人与人难免会发生冲突，但是我们之前也有说到“可恶之人必有可怜之处”，他也是没学过做人才会跟我们发生冲突。那还是要先反省自己，假如自己没有错，要进一步包容别人。那你总不能把别人的过失放在自己心上，那是把别人最肮脏的东西放在...
舜王对父母的孝敬之心跟他小时候没有两样
慕贤当慕其心，我们要学古圣先贤，最重要的学他的存心。德的根本是孝道，大舜对待他的父母是什么样的孝心？你看父母，继母跟父亲都要置他于死地，都要害死他，他有没有埋怨？他完全没有埋怨，只记住了父母对他的好、对他的恩，其他任何不愉快，...
教孩子是家庭大事“至乐莫如读书，至要莫如教子”
我们说“至乐莫如读书，至要莫如教子”，教孩子是家庭的大事。之前我们跟大家交流到，第一个，我们对孩子要有信心，不管他现在什么情况，我们坚信“人之初，性本善”。而且还要用真诚的爱心跟耐心来带领孩子。第二，恩威并施。其实在这些道理当中，我们都可以...
《弟子规》讲“谨而信”
“谨而信”，这个“谨”，做人做事，处事待人接物非常谨慎小心。“信”，人言为信，他说话言而有信，信守承诺。而且一个人的事业能不能成就，“信义为立业之本”；一个人的道业能不能成就，忠信是动力。一个人有忠，他怕对不起师父的教诲，他会尽力学习；他对...
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽”，平常所有的物品都有固定的地方，叫动物归原。用了东西之后，还是把它放回原处去，有一个固定的地方。比方我们一天当中，找东西的时间有多少？再来，因为找东西，找的过程心是定的还是散乱的？愈找愈紧张，找一只手表找半...
把惑解掉们就做了自己人生的贵人
我们每个思考，我们想到了，我们要当孩子的贵人，首先我们要真正了解传什么人生的大道、授什么业。这个业是什么？你所有事业、家业的根在哪里、本在哪里，你要教他。“服从为负责之本”，“学问为济世之本”，你没有真实学问，你怎么去服务人？自己都把自己搞...
真诚沟通是必修科目
事实上为人君、为人亲、为人师，底下的人提意见都没有坏事。第一个，他提对了不就帮我们一把吗？不然公众的事我们自己考虑不周到，或者判断不正确，做错了，我们於心也不安。所以他劝对了，你感谢他；他劝错了，你刚好指导他。他劝...
要把每一个问题都当作自己的问题吸收
不是说，这一位学长问的这个问题，好像就是她的问题，我感觉好像她在听，你们都没在听。人要把每一个问题都当作自己的问题吸收，他积累得厚啊，等你真正遇到这样的人，你就可以跟他侃侃而谈。我们坐在那里，“这个跟我没关，那个跟我没关”，呼呼（打瞌睡）。...
百事之成 必在敬之 其败也 必在慢之
所以大家要会用人，良好的个性胜过卓越的才华。一个人性格很好，都是去肯定别人、欣赏别人，大家跟他相处、配合起来非常融洽；一个人都容不下别人、瞧不起别人，他有再高的才华，都会搞得鸡犬不宁。但现在的人都看眼前，他这些能力、经验对我现在公司最重要，...
对上司的尊重也会表现在“出必告，反必面”
包含我们在单位当中，对上司的尊重，也会表现在“出必告，反必面”，什么事情，做到哪里，适当的时候要给上司讲明白，让这个领导心里上知道：噢，这个事情已经进行到什么情况。我们是体恤领导的心，让他不用多操心。而且，也不能够自专，刚愎自用，不只没有请...
凌孜：母亲是孩子的第一任老师
3月8日下午，全国政协委员、叶剑英之女凌孜做客新华网，与网友交流父亲叶帅与读书。 凌孜认为母亲是孩子的第一任老师，如果自己能够做一个好的老师，对自己的孩子培养打下一个好的基础，将来...
《弟子规》讲“亲有过，谏使更”是本分
《弟子规》讲“亲有过，谏使更”是本分，“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。我们记得我们的本分，还有做人的态度，“念恩忘怨”，念父母、亲人的恩，心里绝对不放父母、亲人的过，这个才是正确的人生态度。我们当老师的人对这些做人的态度要非常清楚，为什...
生公说法，顽石点头
包含从事教学，看到学生受益了，看到这个孩子听话了，“浪子回头金不换”，看到他抱着母亲认错，我们很欢喜、感动，“没有白教。”有一个这样的学生回头了，赚到了，是吧？一个就知足了，更何况我们有这个心，铁定可以利益很多的学生。知足常乐嘛。有一个受益...
超越时空的大自然运行法则，此之谓道
【中国传统的圣贤教育，可以追溯到四千五百年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到二十世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐渐把它废除。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么？】你看几千年都...
童年学来的信念
有些童年学来的思想信念，是积极和有益的，对我们的整个生命历程都有帮助，例如：‘过马路以前，要现看看街的两面，有车就不能过去。’……等等。 也有另一些信念，只合于小时侯有用，到了我们长大，便不再适合，例如：‘不要听信别人的话。’……等等。...
上廉让 则下知节
上位者能够清廉、谦让，则臣民就很知道坚守节操，还有应对的分寸。刚刚跟大家讲言语的厚道，现在我们举这个例子，大家再去感受看看。元朝的许衡，当时候是政治比较还没有稳定下来，大家在逃难。许衡经过一个地方在休息的时候，很多的路人开始在摘果树上的果子...
君上为尊矣，不诚则卑
“君上为尊矣，不诚则卑”。君王他是一国之长，那是最尊贵的地位，但是虽有尊贵的地位，如果没有自重，那慢慢的可能会自取其辱。所以在上位者，他人的尊重可不能变成一种对人的要求。所以自己做好，自然赢得认同跟爱戴。 我们看在商朝时候，有个天子...
《弟子规》教给我们学习应有的态度：有余力，则学文
“有余力，则学文”，《弟子规》把学习应有的态度都教给我们了，而且十分系统。我们只要肯遵守，用来教孩子，孩子的学习态度就会大大的提升。比方“心有疑，随札记”，孩子会懂得主动去问，且随手记笔记。“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，孩...
上班下班一个样，白天晚上一个样
一个人能扛大任，他的胸襟、他做事的能力，从什么时候开始培养？可能是很小就开始培养，甚至于是从小处就开始培养。人在大事上谨慎，在小事上不谨慎，有没有这个逻辑？没有这个逻辑。“青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋干转坤的经纶，自临深履薄处得力”...
做圣贤的目标，都离不开我们当前的力行、当前的家庭跟工作的
我们讲到，志在圣贤，圣贤在家里一定是一个孝子的，一定是敦伦尽分，扮演好家中的每一个角色，进而在单位是一个好领导、好部属，在每一个团体里面他都能够尽心尽力做榜样，这个就是做圣、做贤。所以我们这个做圣贤的目标，都离不开我们当前的力行...
读圣贤书才能懂得分辨是非、邪正、善恶
“诗书为起家之本”。人读圣贤书，才能懂得分辨是非、邪正、善恶。所以《朱子治家格言》里面有一句很重要的教诲：“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，总要培养孩子饮水思源的态度；“子孙虽愚，经书不可不读”。所以为人父母者，一来，正确思想；二来...
《弟子规》教“父母教，须敬听”
“父母教，须敬听”，父母教诲我们的时候，要恭恭敬敬的听受，这是受教的态度。一个人能受父母教，出社会就能受领导跟长者的教诲。孟子接受孟母的教诲，有一次他学习，逃学回来，孟母抓住这个机会，把织的布就切断了，“子不学，断机杼”。年幼的孟子当然非常...
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