第13页 - 弟子规全文及解释

老师面对成绩不好的孩子要引导

当然己有能勿自私，除了要求孩子做，更重要的我们老师先带头。假如我们面对一些成绩比较不好的孩子，他们又肯学，我们先来教他，很自然的学生们看到这个行为他们也会凑过来，就会带动好的学生去教导成绩比较跟不上的学生。己有能勿自私。今天你考的是最后一名...

主事者要有正确的认知

我们看每一个成功的个案，都是他的主事者有正确的认知。没有正确的认知，反而事情会做得很乱，瞎忙一场都有可能。松花江中学为什么成功？有吕杰校长，他是掌舵的。海南省监狱系统为什么成功？张发厅长掌舵。他们的脑子都非常的冷静，做事非常的有...

《弟子规》讲学文一定还要再加上力行

每一句教诲要落实在生活、工作、处事、待人、接物。每一句教诲都从这里去思惟，我们就知道，都要在这些方方面面去行、去落实。《弟子规》也提醒我们解行相应的重要，“不力行，但学文，长浮华，成何人？”解行必须要并进，它不并进，人的心态还是会出现问题。...

《弟子规》贵在力行

《弟子规》每一句是人和，只要有了人和，不管我们的孩子在哪个领域，都会有成就。而每一句《弟子规》的经教都包含着身教，我们先做；都包含着言教，遇到一些机会点，我们懂得引导孩子；都包含着境教，整个环境的教育，就是每一句经文都变成你家庭的氛围，都变...

最大的福田是孝亲尊师

一个人不尽责任，就要负因果。“养不教，父之过；教不严，师之惰”。哪有说我都没有做恶事，所以我没有什么恶报。不尽本分就是做错事情了，就要负责任。以前古人都很明白，你推荐的这个人对国家有害，事情东窗事发了，我是推荐人，我要引咎辞职，我对不起国家...

“耻”是听到自己的过失心生惭愧

“夫耻，德之基也。”成就德行重要的基石，没有这个基础就成就不了德行。“《说文》：耻，辱也”，不能成就德行，觉得是耻辱；不能完美人格，觉得是耻辱。“从心，耳声”，耻是人心理的作用，是人性德里本有的。耳朵听到自己的过失，不好意思；或者听人家赞叹...

珍惜老师的教诲不敢忘怀

【曾子曰。吾闻夫子之三言。未之能行也。】　我曾经听夫子谈到三句很宝贵的教诲，而我自己还没有能做到。“未之能行”，这有两种情况，一种是曾子谦虚，一种是曾子念念不忘要赶紧把它落实。我们很熟悉《论语》当中...

诲人不倦

给人表演，要“诲人不倦”。给人表演了，人家信任我们，信任我们，我们得帮助他、得开导他、得护念他。可是开导不是讲一次就听了，讲一次就听了，可能是颜回转世了。其实我们很冷静看看，我们自己很可能小时候的坏习惯现在都还没改，不知道父母多少人都给我们...

德行才是孩子一生最重要的成败关键所

德行才是孩子一生，最重要的成败关键所在，只看眼前的分数急功近利。问题什么时候出来？不用等以后，现在就出来，所以人无远虑真的必有近忧。因为看不到远，就只看近，就短视近利，都只看眼前，考虑就很不周到了。而且考虑眼前都是以什么为出发点？利欲为出发...

鞠躬礼可以调伏傲慢之心

在《弟子规》上有这样一句话，叫“揖深圆，拜恭敬”，可能这几天学习的朋友都感受到，这些辅导老师这种发自内心的，礼拜、恭敬和鞠躬。我刚开始在学习《弟子规》看到这句话，就觉得这都是古人的礼节，我们都生活在现代社会，为什么还要拘泥於古人的礼节？当时...

方读此，勿慕彼

一门深入，长时薰修，一门，掌握纲领，深入，诸位同修，如何深入？怎么样才能深入？关键在解行相应，解帮助行，行又解得更深，这样解行相应才能不断加深我们对于经典的领悟。所以一开头就讲到，“力行”加“学文”就是解行相应。所以在第一次讲《弟子规》和第...

学习要掌握纲领“教之道，贵以专”

在《礼记・学记》里面有讲到，“学者有四失”，一个学习的人很容易犯四个过失，“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”。学习很可能一开始态度错了，学习效果就不好。有的一开始贪很多，多就怎么样？心就乱了、就杂了。很多人听完课非常激动...

父母配合、孩子读经成功

读经的孩子，经常缺席、读诵进度慢、行为没改善、问题来自家长没有和老师配合。这种现象落在孩子身上，也影响了全班，甚至造成了读经班的失败。老师们，请你一定要实行：第一：开课之前，先...

《弟子规》“衣贵洁，不贵华”勤俭是美德

“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”。我们很多同年龄的这一些朋友，工作也算稳定，一个月领个三万多块钱，很有财务规划能力，前十天就赶快去买她要的那一件衣服，刷，名牌的，一刷下去，一个月的薪水一半都走了，后面十五天省吃俭用，也相当有能力，买很多泡...

分数不会影响往后的人生，但心态会影响一辈子

我们刚刚提到老师、父母在教导孩子的过程，能不能感受到他们心性的状态？刚刚提到一个老师他要发考卷，其实当考卷要发下去的时候，所有的孩子能用健康的心态去接受分数的话，对他们往后在工作职场上都会得到很大的利益。大家看一个发考卷的情境，假如没有建立...

《弟子规》通篇就让我们学会一个“敬”字

“行笃敬”，行笃敬这个“笃”就是实实在在的，行为要实实在在的恭敬，用我们现在的话来说，就是要一切恭敬。所以我们的《礼记》开篇就说“曲礼曰：毋不敬”，一切恭敬，包括了敬人、敬事和敬物。所以我们《弟子规》，其实整个通篇就让我们学会一个“敬”字。...

对老师有真正的恭敬心，这是学习圣贤之道

对老师有真正的恭敬心，这是学习圣贤之道。或者今天科学里面讲物理学跟心理学。心理学要清净心、要真诚心、要恭敬心，才有悟处；物理学不必要，物理不是心理，不需要这些都能够发现的，只要你锲而不舍，你一直去追踪，会把它搞清楚、搞明白。但是...

以宽洪心，治褊窄心

【以宽洪心。治褊窄心。】这个“褊窄”是心胸太小了，要不断扩宽心量。普天之下没有不能包容的人，没有不能接受的事，常常这样去期勉自己。你说“这个人实在是太过分”，怎么办？从因缘去看一件事情，就能生慈悲了。可恶之人，必有可怜之处。我们...

对言语要明辨

对言语要明辨，就是指不能听信谗言。有一句词写道：“堂堂六尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”就是指一个男子汉大丈夫，不要听三寸之舌来搬弄是非，假如听信谗言，可能五伦关系会被破坏。所以，要懂得明辨言语，知道讲话者的动机为何，如果是不好...

家庭教育能够有进展还是从家长开始

真正要让家庭教育能够有很好的进展，还是必须从家长开始提升，我们在前面的课程就有讲到“教儿教女先教己”，这个重要，因为上行下效。假如今天你的孩子在做《弟子规》，然后父母没学没做，比方说《弟子规》说，“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。结果爸爸...

《弟子规》“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”是礼教

《礼记学记》教给我们，“教也者，长善而救其失”。教育我们的子女是长他的善心，这个原理、原则抓到，就不迷惑。请问孩子直接叫父母的名字，长了他的善吗？“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”。我们看《弟子规》每一句都是礼教，都在启发孩子的恭敬心、善心...

读德育故事调自己的心态

我们看二十四孝，舜王，他后母、父亲对他不好，他是“负罪引慝”，觉得还是自己做得不好、不足，始终不见父母的过失。我们读到这里就可以感受到舜王那种至孝，至诚的心没有掺杂丝毫父母的不是处，所以他的性德会彰显出来。我们感受到了，那时时就以这样的心境...

学问要懂得通权达变

曾子有一次跟父亲到田里去帮忙，结果把瓜藤给弄断，那整个瓜就死了，没法长。父亲看了一下子情绪没控制住，拿著耕耘的工具就往他身上打，一不小心把他给打昏了。后来他苏醒过来，心里面还是想著父亲，因为他知道他昏过去了，父亲一定非常著急，所以他醒过来要...

扎孩子德行的根基最重要

现在这个时代有一句话等着我们，叫“努力有结果，不一定会有好结果”。现在很多话都会让我们觉得“这话很有道理”。还有一句话说“家家有本难念的经”，有没有？现在这一句话，我看每个家庭都已经感受到了。现在这个时代你纵使有再大的福报，你只要没有智慧，...

善于抓住机会教育：引导孩子学会感恩

有位妈妈带着她女儿，她的女儿差不多三、四岁左右。带到超级市场买东西，出来的时候，遇到了她母亲的一个朋友，这位阿姨就跟孩子说：小朋友，你怎么没去读书？这小女孩就问妈妈说：妈妈，为什么要读书？问她母亲。这个阿姨马上就接过去了：小朋友...

弟子规对饮食勿拣择食适可勿过则

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀夫子的著作，其内容从《论语》、《孟子》、《礼记》等经典及传统家规、童蒙养正读本中摘录归纳，汇编而成，可以说全书并无新意，这也符合古人“述而不作，信而好古”的治学态度。涉及在家、出外、待人、接...

不强求别人能理解我们，做我们该做的事

我们刚刚提到的不可能都是尽如人意，所以我们也不强求别人能理解我们，我们就做我们该做的事，尽我们的道义，就对了。我们今天不是来求任何事情的，是来圆满自己的德行，来成就我们人生遇到的因缘。我们尽力去成就孩子，成就家庭。我们这一生“捧着一颗心来”...

《弟子规》中的“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二德目

“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二德目中的其他德行，也是从孝道延伸出来的。一个人在家庭当中形成的德行，是一个人做人的根基所在。我们看父子关系，以前在古代，皇帝叫“君父”，是把孝心自然的转变成忠心，“君子之事亲孝，故忠可移於君”。到学校去读...

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