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《弟子规》讲“朝起早；惜此时”珍惜现在的光阴
大家注意看，现在的孩子都熬夜，睡到隔天中午，他有哪些毛病都出来了？他很懒散，谁对他好，他都觉得应该的，好像变成家里人都得伺候他。所以一懒，就不感恩；一懒，人就不积极，而且邪念很多。人一勤奋，就没时间打妄想。“饱暖思淫欲”，他的生活都很强调享...
教育一定要从孝开始教
中国有一句古话叫“百善孝为先”。百善孝为先，这句话有两层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本。教育一定要从孝开始教。找到根本，德行才长得起来。当一个孩子有孝心的时候，他很多行为就会起很大的变化。比方说《...
学《弟子规》不能先要求别人做，不然会闹家庭革命
我们今天在五伦关系当中，像今天在朋友关系，我们知道朋友应该尽这些本分，那谁来先尽本分？自己，正己。但是往往我们会有一个惯性，就是先要求别人，而不是先要求自己。比方说一般当父母的人，一开始接触到《弟子规》，谁学？你们好老实，你们是值得交的朋友...
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
子曰。知之者不如好之者。好之者不如乐之者。知道的人、知其然的人，不如好之的人，他会不断的去深入，他能到知其所以然。人假如能知其然，又知其所以然，他就能把事物的根源，这些道理都能明了，他就不迷惑，愈学愈欢喜。当我们很多事情都想不通的时候，是很...
学习要有不自欺的态度
孔子对子路讲到，“子曰”，叫著子路的名，“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”。这个学习态度就是知道就说知道，不知道不要打肿脸充胖子说自己知道，这样师长就不知道怎么指导我们。所以这个“是知也”，这是一个求学很重要的态度，包含这样...
家人不能讲理，讲理会气死你
其实我们很容易在一件事当中，要去争个对错，好像一定要争到是我对他错了，才肯罢休。其实冷静想一想，五伦关系都是讲道义、都是讲情义，争个对错不是伤情了吗？所以人一执着道理去看别人、去要求别人，执理则伤情，只要伤了人与人的情感，伤了人情，其实已...
好学是真正能放下习气
这一句“好学”，得要跟圣贤人学。再来，这个“好学”，我们刚刚讲到的，本善是本有，明德是本有，它是有障碍。所以这个学习最重要的是学什么？不是学很多东西，记一大堆知识，你记一大堆知识，长浮华，成何人？学历高了那都是知识，那不是智慧。智慧从哪里来...
“真了不起！能考一百分”抓住机会引导孩子
比方我们是当父母的，今天孩子考了一百分，拿考卷回来，是不是教育他的机会？是，他考一百分，我们会怎么跟他讲？“真了不起！能考一百分”，那他就觉得考一百分很了不得，他长的是傲慢。所以大家有没有留心到，成绩好的人大部分都傲慢？他就是在无形当中那个...
少娣感嫂：天下无不可化之人，但恐诚心未至
在《德育故事》当中，有一则故事让我们记忆深刻，叫“少娣感嫂”。崔少娣女士嫁到苏家，结果苏家有五个儿子，前面四个都已经娶妻了。前面四个媳妇脾气都特别大，常常吵架、打架，甚至於都拿起凶器，这么严重的情况，冲突很大。当时候少娣要嫁过去，亲戚朋友非...
唯正己可以化人
这个“正己”为什么“可以化人”？因为“人之初，性本善”，每个人都有本善的心，只要我们行得正，有真正的德行，这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。所以孔子讲“君子之德风”，真的有君子之风，这个风是指风范、德行，“小人之德草”，这个小人是指一般...
岂能尽如人意，但求无愧我心
对照《弟子规》，我们值不值得人信任？再来，“不耻不见信”，别人不信任我们，“人不知而不愠，不亦君子乎”，一点都不难受。甚至别人误解了，还反省，是不是我哪里做得不够谨慎才造成这些误解？所有都检讨了，甚至误解都不是你造成的，“岂能尽如人意，但求...
“父母命，行勿懒”父母命令我们的时候，不可以拖拖拉拉、懒惰
“父母命，行勿懒”，父母命令我们的时候，决定不可以拖拖拉拉、懒惰，交代的事要赶快去做。从修身来讲，就是勤奋、不懈怠、不轻慢、守信用，答应了赶快去做。人现在为什么不守信用？对父母都不守信用，妈妈说今天帮买一罐酱油回来，马上说“好”，傍晚回来了...
《弟子规》培养孩子的定力
《弟子规》讲“墨磨偏，心不端”是讲磨墨的时候要集中精神，以免心不在焉而让墨汁洒到外面。也许有人认为，现在不兴毛笔，无须磨墨了，确实是这样，但是“墨磨偏，心不端”是让孩子懂得专心做事，通过日常生活的这些细节培养孩子的专注力。现在虽然不墨磨、不...
《弟子规》讲“勿谄富，勿骄贫”对人的态度要一致
当我们对人的态度，不一致，可能里面有傲慢。比方对下属，对比我们可能在方方面面条件，比较差的，我们对人讲话就轻慢。所以《弟子规》说“勿谄富，勿骄贫”，看到学历比我们低的，财富比我们少的，社会地位比我们低的，我们那个傲慢可能就会起来。包含这个怎...
不笃于至行，那是背本逐末
“孝敬仁义，百行之首，而立身之本”，立身处世的根本。“孝敬则宗族安之”，有孝敬的心，他是大家庭里面的好子孙，由他来带动所有的同辈之人孝养父母，晚辈孝敬这个家哪有不安的！子孝父心宽，家和万事兴。“仁义则乡党重之”，他又讲仁义一定不遗余力的造福...
君子立志长，小人常立志
“君读书明理，亦知慕善为乐”，你也是懂道理，也是觉得行善是快乐的，也是会仰慕这些善行。“当其闻一善言时”，听到一个很好的教诲。“不胜激劝”，也很激动，也很想去落实、去效法。“见一善事时，不胜鼓舞”，看到人家做善事的，也非常受到鼓舞，要去实践...
传统文化要学以致用
净空老教授主讲，学传统文化，都是前世修的善根福德，你才能遇到，没有善根福德遇不到。遇到之后抓住，认真努力的学习。今天我们所需要的就是扎根教育，没有根，他就不能付诸行动，虽然学了，很难做到。所以我们一定要知道，行才是根。信解行证，从行里面去求...
惜食惜衣，非惜财也，是一种品德
撙节就是什么？就是不浪费、节俭。对物质，对物要能恭敬，对资源要能够恭敬，不可以浪费。我们这个时代，资源非常的丰厚，可是由于我们的浪费，造成这个地球现在出现很大的负担，有很多的污染。所以我们来到这里住饭店，不能浪费。我们在这里住五天，我们这个...
孝道与汉学对当代的重要性
尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位大德，大家好！今天是马六甲孔教会暨双喜园举办“双亲节讲座会”的吉日，请蔡礼旭老师讲演孝道的主题，“饮水思源，知恩报恩”。蔡老师很客气，让我有这个机会，也能跟大家分享个人学习中国传统文化的一点心得。得知孔教会暨双...
真正把父母放在心上的人
除了疾病的时候，这个“疾”，还有再延伸就是习惯。君子、读书人他不可能犯法的，可是问题是他的习惯，有可能会伤害到自己的身体。有这样的习惯，也需要去把它革除掉。 生气了，最直接的，伤害了自己的身体。所以假如脾气大，那没有不让父母操心的。你一...
《弟子规》教做人
礼要没有，人的规矩没有了，那儒就没有了。戒律没有，佛就没有了。为什么？礼是儒家的行门。儒家讲为学五个科目，博学、审问、慎思、明辨、笃行，后头那个笃行就是礼，落实在礼、礼乐上。没有礼乐，前面这四种叫玄谈，不能落实，说得很好听，无法落实。《弟子...
缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错
事情在面对很多不同的情境，比方“缓事宜急干”，这个事情不是很急，可能是下个礼拜、下个月的事情，但是你分配好时间积极去做。“急干”就是很有步骤的安排好，就赶快去做，不会“临时抱佛脚”。我们往往事情不是很急的时候，拖拖拉拉，把时间都混过去了，等...
《弟子规》教“凡出言，信为先”，言出必行，言行一致
讲话的态度“凡出言，信为先”，态度当中我们要告诉自己，言出必行，言行一致。所以从历史上能够留名青史的人绝对都是做到言行一致。夫子在《论语》里面提到很多句言行的态度，夫子说“古者言之不出，耻躬之不逮”。君子很怕讲出去的话自己做不到，所谓“一言...
德者，才之帅也
我们学习传统文化、学习古文，学习的是什么？智慧。“治国经邦，谓之学”，这才是真实学问。“修身、齐家、治国、平天下”，这个叫学问。不是记一大堆经句跟知识、词汇而已，那是玩弄文章。“安危定变，谓之才”，能够在家庭社会、民族危难之下，他能够扭转乾...
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也
“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这是夫子每天在观照、下功夫的地方，我每天有没有德行有提升？假如德行今天没有提升，这是他最忧虑的。“学之不讲”，所学的这些好的道理，有没有深入去思惟，有没有去把它用在生活、工作当中？“...
不刚愎自用
桓公曰：“金刚则折，革刚则裂；人君刚则国家灭，人臣刚则交友绝。”夫刚则不和，不和则不可用。是故四马不和，取道不长；父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；夫妻不和，家室大凶。《易》曰：“二人同心，其利断金。”由不刚也。 “桓公曰：金刚则...
尊贤而贱不肖
在刚刚讲到的，老师怎么回答学生的问题，确实是要有智慧，看事情要洞彻得很深入，才能引导学生看到一些真相。不然有时候容易看事情看到表象，看不透彻。那当老师的人他看事情就要看到根本，看透彻。在我们课本六十一页，因为刚刚讲到，“记问之学...
《弟子规》讲“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”
“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家”。孔子说，自己穿不好的衣服，站在别人旁边不觉得羞耻，子路做得到。因为子路不好虚华的面子，他人很质朴，甚至于他有好东西了，不自己用。孔子问学生，“盍各言尔志”，讲讲他们的志向。子路说，“愿车马衣轻裘，与朋友共...
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