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弟子规可以教你做人有好心态
《弟子规》都是做人做事重要的心态,这个因不种下去,就没有后面好的果。所以真的,像现在企业很头痛,怎么都找不到好人才?现在找来的这些年轻人,规矩都不懂,没大没小,也不懂好学,也不懂恭敬。请他来,还把大小姐脾气、少爷脾气都带来公司里面。其实现在...
教育的根本还要教会孝道
我们要了解到,教育应该从哪里下手,这个就是根本的问题。所以,我们翻到《群书治要・为政》当中,一百零五页一百七十三句,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。我记得当时候我读《孝经》,读到这句话,在我们家手舞足蹈了几分钟,停不下来。因为我们也很苦,...
学习不要学成书呆子 方法很重要
学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你马上跪下去给他三跪九叩,他会马上说:这个是谁教出来的学生,马上给我调查。...
慎于始不是要求别人 是要求自己
刚刚跟大家提到慎于始,其实带头作用是慎于始,每一个缘分也要慎于始。假如我们当下就开始以这样的心境来学习,那这一个月的状态,好的开始是成功的一半。刚刚宋老师,她听了《朱子读书法》以后,马上就拿来观照自己,这是我们的学处,马上说要“切己体察”,...
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞 是什么意思
我们人生的价值在立德、立功、立言,而在言语方面,我们讲到祸从口出,言语要学。再来,病从口入。病从口入跟立功、立德、立言有没有关系?你没有好的身体,你怎么去立功?借用电视打个比方,我们年龄应该没有代沟吧?我们有没有看过电视?“肝若好,人生就是...
教俭亦慎始
有一个孩子,看到一位老师拿着纸杯喝水。这个孩子见到后,很想要那个纸杯,这位老师就把水递过去说:“来,这个杯送给你。”他的父亲马上走过来说:“老师,我们带了茶壶,您自己喝吧!”这位老师没有搞清楚是何意思,就随口说:“没关系,只是一个纸杯,就让...
三字经改过需要勇气
孔子为师的风范第三个重点,“勇气”。“智仁勇”,勇是三达德之一。勇气首先第一个,改过。夫子强调,“过则勿惮改”,这个“惮”就是不要担心、不要害怕,要勇于改过。我们看《三字经》当中讲,“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学”,夫子是圣贤人,遇到一个...
事情先从自己做起很重要
昨天下午我们没讲经,有几位贵宾来访问,谈到我们当前社会,提到传统文化,大家对这个事情关心,好事。关心读诵不能说没有好处,移风易俗距离太远了。那要怎么办?先从自己做起,先从自己个人落实,这个很重要。自己一个人做到了就会影响一家人,一家人做到了...
人要有静下来学习智慧的时间
有一个樵夫,他数十年如一日上山砍柴,然后就赶紧到市集去卖。这一天他觉得很疲惫,走到半路就在一棵大树下休息了。过了没多久,紧接著有一个朋友,也是樵夫,刚好路过,看到他在那里休息,就对著他说:“朋友,赶紧上路了,要不然你赶不上卖木材。”他就对著...
扎根的教育就是从小根扎得好
净空老教授主讲内容:虽然有不少年轻同修真心向道,也非常精进,可是没有看到成果。原因是我们忽略了扎根的教育。古人修学能够成就,就是从小根扎得好。这个根是什么?伦理的教育、道德的教育、因果的教育。中国五千年来,前人对于教育看得非常重,这是在全世...
“宽为限,紧用功”学问都是厚积薄发的
学问确实都是厚积薄发,不可能求速求快的。因为现在的人比较普遍的心浮气躁,那都是因为贪、求快造成的。在魏晋南北朝那个时代,陶渊明先生学问很好,有一句话叫“不为五斗米折腰”,大家听过吧?“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明很美的一句诗,一句词。那...
企业要学会关心员工的孩子
大家也知道,中国有留守儿童的问题,我们公司里面也有一些,夫妻两个在这边工作,因为他们以前就在外面务工,我们也会给他们孩子尽可能的帮助。因为留守儿童的问题是今后社会的一些问题,这个问题看上去是在中国,也会波及到新加坡、波及到全世界,所以这个问...
夫妻相处本应该互相尊重、感恩
有一对夫妻结婚六十多年了,都没有吵过架,没发过脾气,晚辈就很佩服地请教:“老先生贤伉俪相处之道,秘诀在哪里?”老先生说:“我们结婚时就约定,只要有一方情绪不好要发脾气了,另外一个人就出去散步。”一个巴掌拍不响!说到这里,老先生笑得很开心地说...
尽心要注重德行的提升
我们讲到要尽心尽力去做,而这个尽心尽力,除了去做事情之外,很重要的,我们刚刚讲了,“德者本也”,要提升自己的德行,“才能”才能发挥得好。所以这个尽心,不能只着在工作、事物的多寡,或者能力的提升而已,还要注重德行的功夫提升。德行之外,当然工作...
克除习气就能恢复到对人的恭敬、对人的爱心
颜回问孔子怎么样做到仁。孔子说,“克己复礼为仁”。首先要克除自己这些习气,克除习气是自爱,不能让自己变成欲望的奴隶、习性的奴隶。自爱进而爱人,我们还有这么多贪心傲慢,不要说去爱人,人家跟我们一接触,就被我们伤害了,还爱。所以孔子讲“克己复礼...
之骑下马 乘下车 过犹待 百步余
“骑下马,乘下车,过犹待,百步余”,这个是叙述到我们古代交通工具,坐在马上,坐在车上。当我们坐在马上遇到长辈,就应该赶快下马,因为你坐在马上,遇到你爷爷,然后你这样:爷爷,你好!那很不恭敬,要赶快下马。或者是坐在车上,也应该先下车行礼。推而...
修学首先一定要不自欺
“有朋自远方来,不亦乐乎?”自己真的有学问,就可以跟人家切磋,可以利益他人,可以觉悟他人。真正有修养的人,慈悲、仁爱,别人能得利,他比别人更高兴;别人能闻圣贤教诲,他比别人更高兴。所以能跟人切磋,能跟人介绍经典,他快乐、高兴。那就是仁爱之心...
上课一定要用心听
你们今天都不看我了,都一直抄。What happen?什么事发生了?前几天你们都跟我挺有默契,都看着我,今儿怎么?不是风动,也不是幡动,是我们的心动了。动了什么心?慢慢回到以前的惯性了。什么是学习?抄愈多愈是学习,你看我笔记抄这么多本,这当...
修学从格物下手
我们看到,古代确实他很重视根本,抓到根本。我们现在为了世界好,也要从根本的人心,大家一起来努力。人心要转,弘扬伦理道德因果教育就对了。而要把伦理道德弘扬开来,利益到国家社会甚至天下,也得从根本做起。我们今天的目标是礼运大同的社会,就像四书《...
学会能反省、肚量大、能包容、能听劝
你看检讨别人都很容易,检讨到最后原来还是我自己的问题。古人说得有道理,“行有不得,反求诸己”。所以古人在这个道理当中,他了解得很透彻。包含古代的圣王,他说到“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬”。我的错,不可以推卸给任何人,而老百姓任何...
学好弟子规能少走冤枉路
诸位家长,要珍惜老祖宗的智慧,绝不能再浪费,我个人体会很深,因为我从事教学,我教了孩子一两个月《弟子规》,感受到这些教诲对孩子一辈子都受益,所以我马上开着车去找我的结拜大哥,我一边吃饭一边把《弟子规》打开,一句一句地念给他听,讲这一句话对孩...
古时候私塾教学怎么教每个学生
古时候私塾教学,每个学生进度不一样,天分好的,我们一般讲上等根器的,记忆力好、理解力好,一天可以读六、七百字。从前算字数的,六、七百字。标准是什么?念十遍就能背诵,以这个为标准。最高的标准七百字,念十遍就能背下来;等级差一点的,背不下来,好...
男性要有“夫德、夫言、夫容、夫功”
夫要有义,妇要有德,其实丈夫也要有德,德跟义是相容的。我们来看一下,丈夫需不需要有“夫德”?当然也需要。丈夫需不需要有“夫言”?丈夫的言语依然要是孩子的榜样。丈夫的容貌也要端庄,给孩子当榜样,总不能一个父亲在家里穿得邋邋遢遢的。再来,“夫功...
孝道是我们与人交往的一个判断依据
我记得我在秦皇岛一次讲座的时候,问了一个问题:当你拿到一颗最好吃的食物,一颗糖果,你第一个念头是什么?诸位朋友,你第一个念头动了没有?坐在前排有一个三十岁的年轻人,连想都没想他就说:赶快吃下去。他很有优点,因为他很诚实,他不虚伪,他马上脱口...
不奢侈就不会变欲望的奴隶
司马光先生谈到,一般平民百姓假如欲望少,不奢侈,就不会变欲望的奴隶,不会负一大堆债,“远罪丰家,谨身节用”。“君子多欲”,这里的“君子”是指高位者,甚至是国君。假如高位者多欲,他手上又有权力,“则贪慕富贵”,贪慕富贵满足不了,欲是深渊,就会...
取人之善,当据其迹,不必深究其心
“取人之善”,肯定、赞叹别人的善行,“取人之善,当据其迹”,就赞叹他善的行为就好了,“不必深究其心”。他只要是善行流露出来了,他最起码对社会能起到一个带头的作用。但是假如,我们看到人家做好事了,然后我们道理又懂得比较多了,就在背后就讲了,“...
领导者对下属的成长也要有耐心去呵护
不能严暴去对待下属,要教他,不可以苛刻,也不可以自大,我说了算。明明这第一线的主管或者是工作人员都看到了一些情况,可是我们就是刚愎自用不肯接受,这个时候忠臣都留不住。因为毕竟假如团体公司大了,我们才两个眼睛、两只手,你哪有可能说方方面面都看...
父母身教影响家族的命运
我们刚刚讲到“慎于始”。一个家庭的命运,看他父母一开始经营家庭的态度,他们的身教就可以看出这个家道的情况。假如一开始经营家庭就很懒散,那家庭的氛围就比较颓靡了。甚至于是一个不经意的动作,在孩子的心里面都会影响很长远。 我们有一位朋友就说到,...