第2页 - 弟子规全文及解释

弟子规可以教你做人有好心态

《弟子规》都是做人做事重要的心态，这个因不种下去，就没有后面好的果。所以真的，像现在企业很头痛，怎么都找不到好人才？现在找来的这些年轻人，规矩都不懂，没大没小，也不懂好学，也不懂恭敬。请他来，还把大小姐脾气、少爷脾气都带来公司里面。其实现在...

教育的根本还要教会孝道

我们要了解到，教育应该从哪里下手，这个就是根本的问题。所以，我们翻到《群书治要・为政》当中，一百零五页一百七十三句，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。我记得当时候我读《孝经》，读到这句话，在我们家手舞足蹈了几分钟，停不下来。因为我们也很苦，...

学习不要学成书呆子方法很重要

学习中国文化要学活一点，要从它的本质下手，不要从它的外在形式去下手。比方说，古代对于领导人（国家领导人）行什么礼？三跪九叩礼。那假如现在在国际机场，你看到政府领导人，你马上跪下去给他三跪九叩，他会马上说：这个是谁教出来的学生，马上给我调查。...

慎于始不是要求别人是要求自己

刚刚跟大家提到慎于始，其实带头作用是慎于始，每一个缘分也要慎于始。假如我们当下就开始以这样的心境来学习，那这一个月的状态，好的开始是成功的一半。刚刚宋老师，她听了《朱子读书法》以后，马上就拿来观照自己，这是我们的学处，马上说要“切己体察”，...

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞是什么意思

我们人生的价值在立德、立功、立言，而在言语方面，我们讲到祸从口出，言语要学。再来，病从口入。病从口入跟立功、立德、立言有没有关系？你没有好的身体，你怎么去立功？借用电视打个比方，我们年龄应该没有代沟吧？我们有没有看过电视？“肝若好，人生就是...

教俭亦慎始

有一个孩子，看到一位老师拿着纸杯喝水。这个孩子见到后，很想要那个纸杯，这位老师就把水递过去说：“来，这个杯送给你。”他的父亲马上走过来说：“老师，我们带了茶壶，您自己喝吧！”这位老师没有搞清楚是何意思，就随口说：“没关系，只是一个纸杯，就让...

三字经改过需要勇气

孔子为师的风范第三个重点，“勇气”。“智仁勇”，勇是三达德之一。勇气首先第一个，改过。夫子强调，“过则勿惮改”，这个“惮”就是不要担心、不要害怕，要勇于改过。我们看《三字经》当中讲，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”，夫子是圣贤人，遇到一个...

事情先从自己做起很重要

昨天下午我们没讲经，有几位贵宾来访问，谈到我们当前社会，提到传统文化，大家对这个事情关心，好事。关心读诵不能说没有好处，移风易俗距离太远了。那要怎么办？先从自己做起，先从自己个人落实，这个很重要。自己一个人做到了就会影响一家人，一家人做到了...

人要有静下来学习智慧的时间

有一个樵夫，他数十年如一日上山砍柴，然后就赶紧到市集去卖。这一天他觉得很疲惫，走到半路就在一棵大树下休息了。过了没多久，紧接著有一个朋友，也是樵夫，刚好路过，看到他在那里休息，就对著他说：“朋友，赶紧上路了，要不然你赶不上卖木材。”他就对著...

扎根的教育就是从小根扎得好

净空老教授主讲内容：虽然有不少年轻同修真心向道，也非常精进，可是没有看到成果。原因是我们忽略了扎根的教育。古人修学能够成就，就是从小根扎得好。这个根是什么？伦理的教育、道德的教育、因果的教育。中国五千年来，前人对于教育看得非常重，这是在全世...

“宽为限，紧用功”学问都是厚积薄发的

学问确实都是厚积薄发，不可能求速求快的。因为现在的人比较普遍的心浮气躁，那都是因为贪、求快造成的。在魏晋南北朝那个时代，陶渊明先生学问很好，有一句话叫“不为五斗米折腰”，大家听过吧？“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明很美的一句诗，一句词。那...

企业要学会关心员工的孩子

大家也知道，中国有留守儿童的问题，我们公司里面也有一些，夫妻两个在这边工作，因为他们以前就在外面务工，我们也会给他们孩子尽可能的帮助。因为留守儿童的问题是今后社会的一些问题，这个问题看上去是在中国，也会波及到新加坡、波及到全世界，所以这个问...

夫妻相处本应该互相尊重、感恩

有一对夫妻结婚六十多年了，都没有吵过架，没发过脾气，晚辈就很佩服地请教：“老先生贤伉俪相处之道，秘诀在哪里？”老先生说：“我们结婚时就约定，只要有一方情绪不好要发脾气了，另外一个人就出去散步。”一个巴掌拍不响！说到这里，老先生笑得很开心地说...

尽心要注重德行的提升

我们讲到要尽心尽力去做，而这个尽心尽力，除了去做事情之外，很重要的，我们刚刚讲了，“德者本也”，要提升自己的德行，“才能”才能发挥得好。所以这个尽心，不能只着在工作、事物的多寡，或者能力的提升而已，还要注重德行的功夫提升。德行之外，当然工作...

克除习气就能恢复到对人的恭敬、对人的爱心

颜回问孔子怎么样做到仁。孔子说，“克己复礼为仁”。首先要克除自己这些习气，克除习气是自爱，不能让自己变成欲望的奴隶、习性的奴隶。自爱进而爱人，我们还有这么多贪心傲慢，不要说去爱人，人家跟我们一接触，就被我们伤害了，还爱。所以孔子讲“克己复礼...

之骑下马乘下车过犹待百步余

“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”，这个是叙述到我们古代交通工具，坐在马上，坐在车上。当我们坐在马上遇到长辈，就应该赶快下马，因为你坐在马上，遇到你爷爷，然后你这样：爷爷，你好！那很不恭敬，要赶快下马。或者是坐在车上，也应该先下车行礼。推而...

修学首先一定要不自欺

“有朋自远方来，不亦乐乎？”自己真的有学问，就可以跟人家切磋，可以利益他人，可以觉悟他人。真正有修养的人，慈悲、仁爱，别人能得利，他比别人更高兴；别人能闻圣贤教诲，他比别人更高兴。所以能跟人切磋，能跟人介绍经典，他快乐、高兴。那就是仁爱之心...

上课一定要用心听

你们今天都不看我了，都一直抄。What happen？什么事发生了？前几天你们都跟我挺有默契，都看着我，今儿怎么？不是风动，也不是幡动，是我们的心动了。动了什么心？慢慢回到以前的惯性了。什么是学习？抄愈多愈是学习，你看我笔记抄这么多本，这当...

修学从格物下手

我们看到，古代确实他很重视根本，抓到根本。我们现在为了世界好，也要从根本的人心，大家一起来努力。人心要转，弘扬伦理道德因果教育就对了。而要把伦理道德弘扬开来，利益到国家社会甚至天下，也得从根本做起。我们今天的目标是礼运大同的社会，就像四书《...

学会能反省、肚量大、能包容、能听劝

你看检讨别人都很容易，检讨到最后原来还是我自己的问题。古人说得有道理，“行有不得，反求诸己”。所以古人在这个道理当中，他了解得很透彻。包含古代的圣王，他说到“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”。我的错，不可以推卸给任何人，而老百姓任何...

学好弟子规能少走冤枉路

诸位家长，要珍惜老祖宗的智慧，绝不能再浪费，我个人体会很深，因为我从事教学，我教了孩子一两个月《弟子规》，感受到这些教诲对孩子一辈子都受益，所以我马上开着车去找我的结拜大哥，我一边吃饭一边把《弟子规》打开，一句一句地念给他听，讲这一句话对孩...

古时候私塾教学怎么教每个学生

古时候私塾教学，每个学生进度不一样，天分好的，我们一般讲上等根器的，记忆力好、理解力好，一天可以读六、七百字。从前算字数的，六、七百字。标准是什么？念十遍就能背诵，以这个为标准。最高的标准七百字，念十遍就能背下来；等级差一点的，背不下来，好...

男性要有“夫德、夫言、夫容、夫功”

夫要有义，妇要有德，其实丈夫也要有德，德跟义是相容的。我们来看一下，丈夫需不需要有“夫德”？当然也需要。丈夫需不需要有“夫言”？丈夫的言语依然要是孩子的榜样。丈夫的容貌也要端庄，给孩子当榜样，总不能一个父亲在家里穿得邋邋遢遢的。再来，“夫功...

孝道是我们与人交往的一个判断依据

我记得我在秦皇岛一次讲座的时候，问了一个问题：当你拿到一颗最好吃的食物，一颗糖果，你第一个念头是什么？诸位朋友，你第一个念头动了没有？坐在前排有一个三十岁的年轻人，连想都没想他就说：赶快吃下去。他很有优点，因为他很诚实，他不虚伪，他马上脱口...

不奢侈就不会变欲望的奴隶

司马光先生谈到，一般平民百姓假如欲望少，不奢侈，就不会变欲望的奴隶，不会负一大堆债，“远罪丰家，谨身节用”。“君子多欲”，这里的“君子”是指高位者，甚至是国君。假如高位者多欲，他手上又有权力，“则贪慕富贵”，贪慕富贵满足不了，欲是深渊，就会...

取人之善，当据其迹，不必深究其心

“取人之善”，肯定、赞叹别人的善行，“取人之善，当据其迹”，就赞叹他善的行为就好了，“不必深究其心”。他只要是善行流露出来了，他最起码对社会能起到一个带头的作用。但是假如，我们看到人家做好事了，然后我们道理又懂得比较多了，就在背后就讲了，“...

领导者对下属的成长也要有耐心去呵护

不能严暴去对待下属，要教他，不可以苛刻，也不可以自大，我说了算。明明这第一线的主管或者是工作人员都看到了一些情况，可是我们就是刚愎自用不肯接受，这个时候忠臣都留不住。因为毕竟假如团体公司大了，我们才两个眼睛、两只手，你哪有可能说方方面面都看...

父母身教影响家族的命运

我们刚刚讲到“慎于始”。一个家庭的命运，看他父母一开始经营家庭的态度，他们的身教就可以看出这个家道的情况。假如一开始经营家庭就很懒散，那家庭的氛围就比较颓靡了。甚至于是一个不经意的动作，在孩子的心里面都会影响很长远。我们有一位朋友就说到，...

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