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连习气都伏不住还是习气的奴隶
有一个国王，他听说有一个人在洞里面修行功夫很好，他就派他的士兵要把这个人请出来。结果士兵到了这个修道人的地方，修道人不愿意去、不肯去，然后就对这个士兵讲，你的君王没什么了不起，他是我奴隶的奴隶，他有什么了不起？士兵回去传话，这个君王非常生气...
教子为治国平天下之根本
教子为治国平天下之根本，尤其祖师重视家庭教育，他说「教子为治国平天下之根本」，这是真的。我们现在看到国家、天下，天下就是整个世界，会走向末日，国家大有问题，什么原因？你看看现在年轻人，看下一代，他们现在学的是什么？现在小孩、年轻人谁去教他？...
“不履邪径，不欺暗室”提醒我们心地要真诚
“不履邪径，不欺暗室。”这两句话提醒我们，心地要真诚，不自欺，也不欺人。所以这个“不欺暗室”，“暗室”一般讲，没有人看到的地方；更深一层讲，其实是我们自己的起心动念。纵使有人在了，他人也不知道我们的起心动念。而事实上，我们心有妄念、有邪念了...
力行孝道习气就能放下
因为修道，习气不能去掉，往往孝道不圆满。念念为父母着想，力行孝道，很多习气就能放下。所以《弟子规》说，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，我们这个身体有损伤，有时候往往是逞强、好面子，“哎呀，人家都没穿外套，只有我穿外套，不好看...
自己的过失叫开悟，改正过失叫修身
《尚书》当中就讲到，“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”。圣狂的分别，圣人跟凡人之间在什么？一念之间。你这一念是正念，你念念保持，你就契入圣人的境界。我们本来就有明德，都可以作圣贤。颜子说的，“舜何人也？予何人也？有为者亦若是”，都可以做圣人。但...
生活中所遇到的形形色色的人，都能提升我们的修养
前几年，我在大陆推展伦理道德，教《弟子规》，我住在一个镇里面，过年时，我去给那些老人家拜年，走在路上看到行人过来，就说：“新年好！”很多时候，对方都以为你是在跟旁边其他的人说。还有的是，你说：“新年好。”对方回答：“哦！哦！新年...
教育的中心是亲爱
教育的中心，实在讲就是父子有亲这个“亲”字，亲什么？亲爱！父子之爱是天性，没有条件的。从什么时候看起？从小孩出生下来，最明显的是二、三个月，你看这时候纯粹没有条件那种亲爱。所以教育的功能没有别的，就是如何把这种亲爱保持到你一生都不会产生变化...
家庭里面不能有嫌隙
从这里再延伸开来，不只是君臣关系要信任不能有嫌隙，家庭里面也不能有嫌隙。孩子把父母哪一件事记怨在心上了，旁边枕边风一煽就出状况了。兄弟里面，兄长假如记了什么不愉快了，朋友进一些谗言，兄弟就要打架了。所以孔子在《论语》里面赞叹，没有任何人可以...
立身行道是把经典转成人生的剧本、生活
“容得性情上偏私，便是一大学问”，这些话其实都告诉我们，学问都要在自身、都要在人与人当中下功夫。“容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经伦。”我们常说要把经典变成生活、工作、处事、待人，这样的人就是叫转经，把经典转成他的人...
孝这个字表示老一代与子一代是一体
孝这个字是由两个字组成的，上面是老，下面是子，表示老一代与子一代是一体，上一代还有上一代，下一代还有下一代，所以大乘经上说，竖穷三际，横遍十方。无穷无尽的众生都与我们是一体，从此出生大爱，就是大孝，是至孝，这就是中国五伦大道的根本。 父...
君子知道这一生的使命在哪里
《了凡四训》当中也有一段，也是读书人应该有的胸怀，“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。”现在整个社会大众最迫切需要的是什么，都能够关注、体恤到。“内思闲己之邪”，“闲”是杜绝，学问从根本...
老师未论不足 先说优点
我自己在教书当中，曾经遇到一个学生，他从一年级到六年级，成绩都是全班第一名，很优秀！但是当分配他扫地时，他常常都是混水摸鱼不做工，结果同学抱怨的声音传到了我的耳中，面对这样的情况，我不得不处理，当天我就打了一通电话给他母亲。我们打电话给家长...
事业、家业、学业的根本都离不开道德
“授业”，什么是事业、家业、学业的根本？这个要找到，其实都离不开道德了。“解惑”，我们当老师的要解决学生的疑惑，当父母的也要解决孩子的疑惑，当领导的也要解决下属的疑惑。请问大家，你现在人生还有没有疑惑的地方？有哦，假如我们有，被我们带的人就...
我们要的就是会做人、会做事、有道德的人
所以这个时代，企业的领导者对整个社会的带动力非常的大。假如企业界的人站出来说：伦理道德最重要。会震动整个社会。 大家注意，现在的家长，都希望孩子以后出去有好工作，有没有？所以他们都觉得，考试要考一百分，...
校园随处弟子规
《弟子规》是一个什么概念？“弟子”指的就是学生，从狭义来讲，也就是父母的子女，老师的学生；从广义来讲，“弟子”可以是社会上的每一个人，因为“活到老，学到老”。“规”是什么意思？“规”就是古代圣贤的见解，是儒家学派的训导，是一个人一生一世的行...
学习弟子规的体会
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德”...
《弟子规》之将加人 先问己 己不欲 即速已
“将加人，先问己，己不欲，即速已。”这是待人之道，待人就是用这种原则，这种原则是世界上所有的宗教、所有的传统文化都说的同一个原则，所以在世界上称为黄金法则。黄金法则就是这句“将加人，先问己，己不欲，即速已”，你要加给别人头上，先问问自己愿不...
早晚念《弟子规》要反观到自己的不足
我们对自己的贪痴慢要有高度的警觉，要时刻反观自己。夏莲居老先生有一句非常中肯的话，一个人要“打破自欺一关”，修学才“有商量处”；须灼然见到自己满身的病痛过失，（功夫）始有下手处。所以，“一日不知非，则一日安于自是；一日无过可改，则一日无步可...
《弟子规》是孝悌忠信礼义廉耻的落实
这里我要跟大家分享一个很重要的现况，因为我曾经在大学有几堂课，大学的老师跟我说，伦理道德现在一定要赶快推广，为什么？大学现在都找很多“成功人士”去给大学生演讲，这个成功人士加括号，大家知不知道什么意思？赚不少钱。结果有次，有个成功人士站上去...
《弟子规》讲“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”
“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”这个兄友弟恭的态度，除了在家庭要落实之外，我们到了学校，到公司、团体里面也应该把兄友弟恭好好落实。诸位同修，如何落实兄友弟恭？我们有这样的态度，就要让这个态度化成人与人相处的言语、行为，其实落实就是把《弟...
《弟子规》讲“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之”
“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之”。在比较紧急的状况之下，我们也要把书放好，不要到时候因为急忙、著急，把书弄脏或者弄不见了，这样就不好。“有缺坏，就补之”，以前的人对於东西非常的爱惜，书只要有所损害了，他会赶快把它补好、修好，唯有对於书本爱...
《弟子规》讲解行相应道德境界才能上去
老祖宗的教诲，有一个纲领是最简要的，就是白鹿洞书院列出来的，四千五百年前，我们的老祖宗就是这么教我们的，里面提到了修学的次序：博学、审问、慎思、明辨、笃行。博学、审问、慎思、明辨是深入理解经典，解。笃行是行。解行相应，人的道德境界才能上去。...
《弟子规》教学心得体会
素质教育即全面发展素质，因此，我们以往所提倡的发展德、智、体、美、劳就可以成为发展素质教育的核心与途径。我校地处西安市五路口附近，距火车站较近，周边环境相对教乱，居住人群教复杂，加之我校学生大部分是外来务工子女，父母文化水平较低，平时为生计...
(山西青年报)本报读者的《弟子规》情结
有许许多多的读者，在阅读《山西青年报》《弟子规》内容之后，将自己的心得体会变成文字反馈给我们。 他们都因《山西青年报》与《弟子规》结缘，又因《弟子规》修正自己，感悟人生。 《弟子规》正影响...
《弟子规》是家训的集大成
《弟子规》它是家训的集大成，传统文化的承传，它很重要的是靠家道的力量，为什么？因为“少成若天性，习惯成自然”。一个人德行最重要的根基，从家庭教育出来。四种教育，家庭教育是根本，本不固好，它不可能开花结果。所以家庭教育是根本，学校教育是家庭教...
《弟子规》讲“勿谄富，勿骄贫”是真正调伏我们傲慢、分别的心
“勿谄富，勿骄贫”，这个是真正调伏我们傲慢、分别的心。什么时候调？傲慢、分别的心，你一不谨慎它就来。比方我们女同胞，看到一个女士走过来，有没有先判断她长得如何？一判断，“长得没有我漂亮。”傲慢就起来了。“头发没有我黑，你看我乌黑的秀发。”...
夫妻之间要记得《弟子规》当中讲的“恩欲报，怨欲忘”
《弟子规》当中讲的“恩欲报，怨欲忘”，夫妻之间时时想着对方的恩德，对方的付出，对方的优点，那一定白头偕老。所以师长常说夫妻能白头偕老的一句真言：“只看对方的优点，不看对方的缺点。”结果有一个女士说：奇怪了，怎么结完婚之后都看他的缺点。然后她...
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