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夫妻相处多点自我检讨
东汉光武帝时，有一个大臣叫洪松，他的职务是司空，司空也是主要官员之一，主管国家的土木工程。当时，光武帝的妹妹胡杨公主去世了。就在她守寡后，光武帝问她。你有选择的对象吗？我哥哥可以帮你。虎阳公主说她文武双全。她暗恋洪松，觉得他与众不同，值...
弟子规能够化解夫妻问题
我们现在人生当中最难突破的是什么问题？哪一个问题困难度比较高？来，你们出招吧。自己的习气。来，掌声鼓励一下。这位朋友契入了，契入修行最正确的态度，障碍不在外，在自己。这位师兄境界这么高，我也不知道怎么接下去了。因为本来我想说看看大家觉得现在...
对父母的孝心从弟子规第一句开始做
对父母的孝心，从《弟子规》第一句开始做，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，从对父母讲话的态度开始学起。那我们现在看，叫孩子“小明！”小明怎么回答？“干嘛”（阿弥陀佛），你看现在的孩子都回答：“干嘛，你没看我在忙？我在看电视！”有没有礼貌？...
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻
《弟子规》才说到，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警”。今天，我们读了这句话把它记起来，没有入心，这个还是知识。而且，很可能我们会拿着这句去要求别人，那就不妥当了，这个学习就会愈偏愈远了。但是我们这两句是拿来改...
学习根本的动力在立志
学习根本的动力在立志，有了这个动力才能不懈怠。人之有志，如树之有根。我们看很多古代的千古文章，他们都很善于譬喻，而这个譬喻背后，其实也来自于我们的圣贤人非常谦卑，他们时时以人为师，还有以万物为师。我们看整个《易经》六十四卦，都是从天地万物当...
创造好的薰习环境发展孩子的志向
孩子没有志向，我们做父母的要反思，我们有没有在孩子的心里表现出有志向的态度？因为要培养孩子有志向，是要在父母、长者立志的环境中去薰习。我在高中念书的时候，对中文很惧怕，因为在念初中时，有一次老师发了一篇作文范本，让我们做参考。我的老师介绍这...
扎根从胎教开始
一辈子都读圣贤书，都向圣贤学习，很不错，相似位中人。为什么？没有根。现在扎根难，不是不能，很难。扎根是母亲的责任，但是现在做母亲的人不懂，疏忽了。从哪里开始扎起？从怀孕开始，胎教。小孩出生，一千天就是三年，这是扎根的时候，这个时候没有扎根，...
学习的心态：改之为贵
孔子在改过的态度，重复提醒，因为改过是提升自己学问最重要的一环。发现自己的过失叫开悟，没有活得糊里胡涂；改正自己的过失，人就提升了，这个叫真修行。而孔子也讲到：“法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改...
教育孩子不要“小利”要“大事”
我们现在的人，心浮气躁，考虑事情特别浅。就像孔子讲的，“毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”所以心为什么浮躁？求快。“赶快给我立竿见影，看到效果。”现在不管是父母教孩子，老师教学生，领导教下属，都是太急于求成。 &...
《礼记・学记》是很精辟的教育哲学
《礼记・学记》是很精辟的教育哲学，讲得非常完整。西方很多正确的理论，其实老祖宗几千年前就讲了，可是我们的祖先没有说，“这是我发明的，这是我的理论。”老祖宗知道，真理，是古圣先贤承传下来的，不是哪一个人发明的。确确实实，世间好话、真理，圣贤人...
德行言语学
师长有写了一篇文章，叫“德行言语学”。这一篇文章，也对言语造成的好的影响跟不好的影响，讲得非常透彻。“少说抱怨的话，多说宽容的话。抱怨带来记恨”，这个就是后果、影响，“宽容乃是智慧”。“少说讽刺的话，多说尊重的话”，我们看，都是一念之间，“...
汤池小憩
有云：不立文字。然我生来根性愚钝，不立文字无以素记在汤池小镇几天之所见所闻所悟，以便于年长后还能从中忆念历史的岁月。素记而已。甲问：忙吗？乙答：忙死了。也许这就是现今许多深圳人的真实。那就暂别这个喧嚣的城市，止散入寂,寻觅一个净土，让浮躁的...
父子有亲是我们性德里头的原始点
父子有亲这个亲爱，这个亲爱是性德的原点。现在医疗上讲原始点，父子有亲是我们性德里头的原始点。孝，不是哪个教的，这是天生的、自然的。从什么时候看到？小孩，一百天，人出生百日，真常流露，自然流露出来。你看这个小孩，三、四个月的小孩，你细心去观察...
圣贤教诲孩子才有价值
当一个孩子从小学到的就是圣贤教诲，他的人生态度就会不一样。有些书上说，生涯规划的黄金时段是二十岁到六十岁。其实没那么长，接受圣贤教诲的孩子，他的生命从小就有价值。有一个孩子两岁多，也去参加课程，第一次回到家里父母问他：“你今天学到什么？”孩...
教育孩子要慎于始
教育孩子的时候很谨慎，“慎于始”。因为习惯成自然，坏习惯养成就不好改了。第一次出现状况能够纠正、能够警惕，可能他一辈子就不会犯同样这个错误了。我们曾经也听一个企业家讲到，他的女儿常常看电视看到不吃饭。夫妻一看，不能让她这个坏习惯养成，继续这...
不认识字不代表不懂教育
古今中外这种对朋友关怀的道义，比比皆是。《红楼梦》里面有一个很重要的角色，叫刘姥姥。刘姥姥是不识字的人，不识字的人有没有受教育？不识字的人不见得不懂教育，教育是能够让一个人成为善人才叫教育。一个人读了十六年的书，对人都不懂得去关怀，他有没有...
修行得时时不欺骗自己的起心动念才行
修行得时时不欺骗自己的起心动念才行，得不被自己卖掉才行。所以听了这些好的教诲，要用心的改自己的问题，改之为贵。愈改，这些善知识他愈欢喜，你是真受教，孺子可教也，他会更疼惜你。为什么？他没有私心，他就是希望为民族、为圣教多栽培一些后继人才。所...
弟子规教育人才是兴衰的关键
原才强调了人才的重要性，而人才的重要性，在经典当中是处处都有体现。比方在《资治通鉴》当中讲到，“治本在得人，得人在慎举，慎举在核真”。整个政治要办理得好，根本最重要要有好的人才，要有好的人才，要谨慎的来推举，而且还要考核，是真正有德有能的人...
弟子规之生事弊：彼说长 此说短 不关己 莫闲管
“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”这是“生事弊”。就是虽然我自己不讲，可是别人讲，我怎么样？我不受他的影响，最好是我不要参与，就是连听我都不要听，我就离场、离席就好了。别人在讲东家长、西家短闲话的时候，我们就默默的离开就好，或者是我们借故...
弟子规教要有谨慎的态度
谨慎，在哪些地方谨慎？处处要谨慎。您看《弟子规》从头至尾，都是教谨慎的态度，“非圣书，屏勿视”，谨慎保护这颗心不要受污染，所以看不要乱看，“蔽聪明，坏心志”。听不要乱听，“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”；“斗闹场，绝勿近”。只要会污染自己...
老师是孩子的榜样
有这样一位老师，她每天都是班级里最早到的人。到校后，她就坐在教室里，认真地看书。之前，学生们有的手拿早餐优哉优哉地边走边吃，有的到教室聊天，等待上课。见老师每天都这么安静认真地读书，孩子们一到教室马上就坐下来，读书。这位老师并不像其他老师那...
弟子规教“事诸兄,如事兄”
“事诸兄”，把对方的兄弟姐妹都当作自己的兄弟姐妹，甚至于晚辈都当作自己的晚辈。那个时候，我在读小学，往往在要缴学费那个时候，因为我母亲她们那边的晚辈，有些家境比较没有那么好，都有可能缴不出学费，我父亲都没等我母亲开口，就主动的：你哪个外甥、...
弟子规里讲的步从容,立端正是什么意思
行住坐卧“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”，走路的时候要从容，不慌不忙。走路也是修行，也是要在定中，不要走得太快，也不要走得太慢。站立的时候要抬头挺胸，不可以弯腰驼背。我每次讲这句心就发虚了，心一发虚，言语就没有摄受力。不弯腰驼背，才会达到...
道之以政，齐之以刑，民免而无耻
伦理道德让人耻于作恶，这个才是根本解决。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，他只是免于罪罚，他没有羞耻心。“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。而言语确实是很容易造罪业，所以在《无量寿经》当中，身口意三业，口业排第一个提醒，“善护口业，不讥他过...
不要把好的思想给删掉了
由于自己有成见，有先入为主，所以自己不满意的、不认可的最好都删掉，像他讲的，删成最后自己满意的。这是个大问题，不是小问题。中国几千年留下来的古籍，释迦牟尼佛三千年前传下这么多经典，我们看到不满意的随便把它删掉，删成最后的精华我们来看。结果把...
三字经玉不琢不成器
我们之前也提到老师是非常重要的。“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，“不知道”，都有，《学记》是说“不知道”，《三字经》讲的是“不知义”。所以古代学者常常用一些类似的这些物品，或者一些类似的道理，来互相呼应，来触类旁通。比方《学记》里面就讲...
养不教,父之过,教不严,师之惰
好说是非者，实淫盗之媒“好说是非”其实就是泛指不正派的人，常常会动歪脑筋、有邪思的人，都属于这样的人。而我们人成年以后，受朋友的影响最大。孔子有说要交对自己德行有益的朋友，不能教损害自己德行的朋友。你一看到不正派的人，应该懂得敬而远之，我们...
《三字经》人不学，不知义
刚刚我们讲到的，确实，明白这些道理，人都有善心，但是他的善心要遇到一个好的缘分，他的善就慢慢冒出来了。之前接触这个电影，都是暴力、色情、逞强、见不得人好、自我为中心，我才是英雄，别人不能是英雄，嫉妒心都出来了。所以看到别人好，嫉妒。看到别人...
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