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学习弟子规能提升孩子做事能力
现在的孩子自制力不够，所以弟子规中的“谨”一开始“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”。就是一个人能够生活有规律，绝对不要常常睡懒觉，这也是一个自制力。“对饮食，勿拣则；食适可，勿过则”，所以在饮食方面他也懂得节制，都是在训练一个孩子的自制能力...
诫子书之夫学须静也
【夫学须静也。才须学也】一个人学习要学得好，他一定要能静得下心来。静得下心，读经才能随文入观，才能印在心上。很浮躁了，读再多的东西，入不了心。所以一个人在求学的路上，先要对治一个习气，“为学第一功夫”，要降得浮躁之气，定下来，这样学习才能相...
诫子书之静以修身
【静以修身】这个“静”，静思、反省。以前有德行的人，他常常会静下来反思自己，就像曾子说的，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们看到的，要求自己：在君臣关系当中有没有尽忠？在朋友关系当中有没有守信义？“传不习乎？...
《诫子书》之俭以养德
【俭以养德】节俭，人就不会纵欲。一个人假如欲望很多，他不可能有德行，他每天就为了这些欲望去追求。比方说，喜欢吃，在上班的时候就想到晚上我要去吃什么，嘴里还在那发抖，怎么还不下班，慢吞吞的。你说他心神不宁。人欲望很多的时候，保证心神不宁。比方...
《诫子书》之非志无以成学
【非志无以成学。】所以这个也告诉我们，人一定要好学，吸收别人宝贵的能力、宝贵的经验、宝贵的智慧，这个是有福的人。站在巨人的肩膀上，看得更远。当然，你假如受教，你假如有很远大的志向，人家长辈特别会提携你，会提拔你。因为人家看到你，觉得“孺子可...
《诫子书》之险躁则不能治性
【险躁则不能治性。】“躁”我们刚刚讲过了，人一急躁了，他学问就上不去了。这个“险”字，我们想到了《中庸》里面讲的，“小人行险以侥幸”，这个“险”就是不踏实，侥幸，草率，来面对经典。比方说《礼记•曲礼》开篇，“傲不可长”，一看，“真的吗？”他...
千字文视频教程讲解
天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷...
千字文的家庭教育
家庭是维系社会的基础和细胞，天下之本在于家，家齐则民安。中国自古以来，无论是豪门官僚还是庶民百姓，都十分重视家庭建设。为了处理家庭内部各成员之间的关系，维护家庭的和平稳定，古人又特别重视家教。因此可以说家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第...
扎好根学习千字文
扎好根本现在我们很多人都是半路出家，没有像古人那样从小扎根，所以必须补课。学习传统文化从哪里开始？就是孝、敬。中国五千年的文化就是从孝敬流出来的，这是源头，是承传圣贤教育的大根大本；如果不从孝敬上下功夫，学习就没有根基。所以，我们今天在先修...
读书会分享(四十六)
说明：本周学习内容为蔡礼旭老师主讲的「细讲《弟子规》」(蔡礼旭老师2005主讲，编号52-116)第六集，听完讲课后，请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享（跟贴）于此贴子之下。此线上的读书会希望有助于个人修学、亲子互动，有利于...
品德从孝悌这两个德行延伸
我们刚刚讲到“根”，我们在处事待人接物当中，跟人家有不愉快、摩擦，往往就是我们对父母，很可能在互动当中都有这些情绪产生，从根源要把问题解掉。人“事亲”了，而在家庭里面，又有长辈、又有兄弟，他“敬长”，就在家庭里面养成了孝养父母、尊重师长的态...
俭以养廉
我们现在看到整个国家最大的的危难，贪污。贪污是结果，原因是什么？不廉洁。不廉洁是结果，原因是什么？不节俭。你看那个源头都会回到俭德，俭以养廉。他一奢侈，他控制不了欲望，他就作奸犯科。大家想一想，现在诈骗集团多不多？很多。原因是什么？不节俭。...
时时刻刻都能用《弟子规》来自我观照
当我们懂得在每句经文当中去不断提升自己的境界，这样就能“德日进，过日少”。长时薰修，一门深入，长时薰修是求学问的重要方法。而长时是指时时刻刻都能用《弟子规》来自我观照。古人常说，“三日不读书，面目可憎”，古人三天不读书，气质就会受到很大的影...
“平等”是对彼此人格的尊重
教育的核心在以身作则。我们今天学的每一句经教，每一部经典，我们的态度就是从我开始做起，这就对了，这就是最省力的教育方法。这一次遇到孔老夫子第七十二代的子孙，他们以前也没有读《弟子规》，可是他一接触，很高兴。然后他说道：我虽然没有读过《弟子规...
女儿在讲孝道，她都对我不孝，还讲
宣传是好的，为什么？因为断了好几代，不讲，没人知道。而且你有时候一宣传，还会遇到一些善根深厚的人，一讲人家就肯自己去做，这个挺好的。可是大部分的人，他还是看着这些推广，“你们怎么做，我们跟着。”那你得带队啊。很多做传统文化弘扬的人，做啊做啊...
读书人要笃志而力行
“以之为士。”这个“士”就是读书人，古代称知识分子。假如这一个读圣贤书的人也是不喜欢劳动，不喜欢勤奋，喜欢安逸的话：“则不能笃志而力行。”“笃志”就是很坚定他的目标。其实我们看读书人求功名，进而有一官半职能够去服务教化老百姓。可是很多人考功...
人能弘道
“人能弘道”，不是谁讲的场次多能弘道，这个都要很冷静。那个弘道的人是什么？他是真正经典都做到、力行。像胡小林老师他很用功，他一出来讲学，大家都非常受益。他怎么调伏自己的贪痴慢，人家那是真正一点一滴这样突破过来了。大家一听很感动、很感佩，就效...
五伦融洽落实在生活当中
汤恩比告诉我们，这是近代专门研究世界文化史的一位大德，英国人，根据他的研究，说人类有历史以来到现在，曾经出现过二十多种文明。很可惜的，大部分都在二、三百年就消失了，甚至于我们一般人根本就不知道有这回事情的发生。这是个专家学者告诉我们的。根据...
有德行之人有一个特质，叫“行有不得，反求诸己”
有德行之人他有一个特质，叫“行有不得，反求诸己”。这个吴董事长，我跟他相处，他言语之间都能流露这样的修养。比方他给同仁准备素食餐，又怕人家误会是宗教，其实是为了自己健康，还有为了环保，要爱我们的地球。而且饮食要护自己的性情，还有护自己的慈悲...
教育孩子要“父慈子孝”
教育孩子要“见和同解”，夫妻见解要相同。首先，我们之前讲到的“父慈子孝”，教育孩子当中要“恩威并济”。你不能统统都是恩、都是爱，都没有威严、没有原则，那孩子就非常的嚣张、造次。但是都太严格了，又显得伤亲情，那孩子看到我们都发抖，这又太过了。...
“恼羞成怒”不仅伤害自己也伤害别人
这个“贪”当中，还有一个很明显的就是“面子”。因为好面子，人家讲我们，确实我们是错了，可是那个脸拉不下来，马上无明火就上来了，叫“恼羞成怒”。其实恼羞成怒，伤了自己以外，在团体里面信用会减损得很厉害，人家说，“错了还不承认，还这么凶。”所以...
有远大的目标学习才能积极、才能有恒心
所谓学贵立志，有了远大的目标，我们的学习才能积极、才能有恒心，就像《了凡四训》上讲的，“人之有志，如树之有根”。立大志就好像这个根扎牢，根基扎牢了，才能枝繁叶茂，根基不稳，很可能遇到一些挑战、风雨就连根拔起了。我们要立定志向，我相信诸位学长...
学了《弟子规》一定要力行
学了一定要怎么样？做，我们不能接受圣贤教诲，就会觉得孔夫子讲得很有道理、孟夫子讲得很有道理，不过我做不到。后面加个“不过”就麻烦了。冉求是夫子的一个学生，他就对孔子提到，他说：孔子，我不是不向往您的教诲、您的学问，实在是因为我力不足也，我的...
《弟子规》说“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”
《弟子规》当中说“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”，这个不是我们的能力，你不能硬著头皮去参加，会把人家的事给搞砸了。所以我们人生选择缘分，不是说我发心就去做。发心，我们还要衡量德行，衡量我们的能力，然后量力而为，循序渐进，这可不能打肿脸充胖...
宝鸡大讲堂:一堂此生必听必上的音乐课
“《孝经》云：“移风易俗，莫善于乐。”在中国传统文化宝鸡首届公益大讲堂上，德育老师靳雅佳用音乐的方式给听众上了一堂“感恩”课。 乐者，发于心而感于物，德音雅乐是从人类心性中自然流淌而出。毕业于哈尔滨师范大学音乐系的靳雅佳老师，有着近20...
“义”是照顾好我们的同仁
这个“义”里面还有什么呢？照顾好我们的同仁。这个企业家也反思到：“我这几年业绩这么好，可是我几个重要主管统统身体垮下来。”他讲到这里，眼泪都流下来了。这些人跟他打江山，最后的结果是一个个都病倒了，都很严重的病情。所以服务好客户，照顾好我们的...
把“泛爱众”学好宽恕的肚量就出来
夫妇的相处彼此很亲密，我们说嘴巴跟牙齿，不是，牙齿跟舌头，都有可能会咬到，夫妻相处也难免会有摩擦，这个时候要注意，一个巴掌怎么样？拍不响，所以忍一时风平浪静，退一步海阔天空。夫妇相处有一个必修科目，不要说夫妇相处了，人生什么时候不需要修忍的...
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