当前位置：首页
> 第7页
领导者要先改自己的坏习性
大家现在依照经典去做，就是学做圣人。《大学》当中说到了，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。您看，老祖宗在讲话，那个纲领，一句话就讲透了。我们常常在思考，人生价值在哪里？目标在哪？一句话讲完：“大学之道”。“大”是什么？“大人之学”...
多些鼓励少些压抑
“强而弗抑”，这个“强”是鼓励，而不去压抑他，而不去否定他。而这个鼓励，那不是套几句话，那是真正打从内心信任“人之初，性本善”。不管这个人现在有怎么偏颇的行为，自始至终都不怀疑他的本善，这个时候的言语就非常恳切，非常让人家觉得有...
要认识老祖宗最重要的条件是真诚心、恭敬心
孔子没做过大官，也没有钱，他快乐。快乐从哪来的？“学而时习之，不亦说乎”；佛家讲法喜充满，常生欢喜心。最快乐的，孔子常常赞叹的颜回，颜回贫穷，物质生活在同学里头最差的，孔子弟子当中最快乐的是颜回。这是什么？真乐，这不是假的，这个...
从今要过恢复性德，对得起良心的日子
我们不往这个愈活愈笑不出来的欲望的人生价值去走，我们往为善最乐、往助人为乐、往知足常乐、往天伦之乐这个方向就走对了，这样我们就能从笑七次慢慢怎么样？恢复到一百八十次。真听老人言，幸福在眼前。大家相不相信？我们今天一起探讨老祖宗的教诲，今天可...
人生最重要的本是孝道、是德行
我们在经典当中常常读到，“读书志在圣贤”，圣贤就是目标，这目标是正确的。而圣贤他不是高不可攀的，什么是圣贤？在家是好父亲、好母亲、好儿子、好女儿、好婆婆、好公公、好媳妇、好丈夫，这个就是圣贤。圣贤就是能敦伦尽分，演什么像什么，所以每个人在每...
要尽劝谏这一份责任
当然在五伦关系，也都需要尽这一份责任，就是劝谏，然后也要有修养，纳谏。劝谏的人心平气和，不是藉题发挥，甚至不是去扬他的恶，所以“规过于私室，扬善于公堂”,不能在别人面前去批评他，这样就不厚道。劝谏的人心平气和，接受的人欢欢喜喜、感谢对方，这...
羞耻心也是从孝心当中延伸出来的
我们看礼义廉耻，对父母礼貌，“父母呼，应勿缓”，你看看这些德行都很自然的从孝道当中流露出来，对父母讲道义。我们看古代的人，父母都已经离开了，常常念父母的恩，常常想著还流眼泪，甚至有好吃的都是很遗憾，没有能让父母吃上。这种义，连父母离开了这种...
劝人的方法
劝人的方法，这个原则很重要了。劝人，不可以直接批评他的过失，要“先美其长”，先肯定他的好，肯定他的付出。人家有付出了，你连个肯定没有，就先批评了，一般的人人情上受不了。你肯定他了，他欢喜，人心喜，劝诫的话就容易听进去，善言易入。当然，你肯定...
受恩要莫忘，施惠要勿念
朋友对我们所有的爱护、帮助要记在心上，受恩要莫忘，施惠要勿念。给朋友的帮助、给家人的帮助，那是义所当为，心上一点痕迹都不留。留在心上，那这个是利害的人生态度。很多好朋友为什么反目成仇？他不是用道义相交。“我以前对她这么好，付出这么多，他怎么...
夫妻配合教育孩子孝顺
教孝就要知恩报恩。知道恩，他才会兴起感动，兴起回馈的这种孝心，知恩报恩。当老师的怎么样引导孩子报恩？很多家长说：老师没有教怎么办？山不转路转，不能样样靠别人。当老师还没教以前，可以夫妻配合。所以只要你有心，就一定会有方法。 ...
学问贵在能够力行去做而不是背多少
我们刚刚讲到很多的观念颠倒，在一开始的时候就错了，但是一错又没有遇到好的缘分让我们的态度扭转过来，错误了二十多年，不只耽搁了二十多年的岁月，还积累了二十多年的错误要收拾残局。俗话讲后悔、后悔，都是后面才来悔。这一个家长进来以后，看了这本手册...
背书是修定的一种方法
“教之道，贵以专”，怎么教法？后头这两句说出来了，要专。所以我就告诉他，中国传统的私塾是家庭子弟学校。我看见过私塾，在私塾学了几个月，以后就没有了。私塾教学，老师教学生背诵古文、背诵经典，现在家长父母不同意，念这个干什么？念这个有什么用？殊...
但行好事，莫问前程
人生真的是要思考。曾经听一位长者讲到，假如人先看到人生的最后一刻，再回过头来经营人生，感受不一样了。请问大家，你们有没有经历过人生最后一刻？还没有了，不然就不会坐在这里。但是你们应该有看过电视吧？你看最后一刻，你们很久没看电视了？好，电视污...
“列典籍，有定处，读看毕，还原处”能够循规蹈矩
“列典籍，有定处，读看毕，还原处”。我们把书整理好，把它分类好，每次要找也很轻松找到了，心也不会散乱；看完再把它放好，所以放书要有秩序，要有规则。相同的，家庭里面的生活习惯也要有规则；团体里面亦如是。只要有规则，就能够循规蹈矩，就不容易处理...
怎么讲都要跟圣贤教诲完全相应
“论笃是与”，这个意思就是跟《孝经》讲的口无择言，不用刻意去想，怎么讲都跟经典相应。“君子者乎”，就是怎么做都是君子的行为，都不会偏颇。再来，“色庄者乎”，论笃是与是言语，君子者乎是他的一切行为都跟君子相应，前面是因为下功夫了。当你有一天觉...
多给孩子讲故事
“冬则温，夏则酢薄温夏跏窃诙汉的时候，有一个孝子叫黄香。我们在跟孩子讲解过程能够抓两个重点，第一个多讲故事，古今中外都好。因为孩子的思惟是具体的，他还没有抽象思考能力，比较弱，所以你讲故事，他就好像自己的脑子里在演一部电影，印象深刻，所以小...
“忠孝”跟“友悌”是做人的大根大本
“忠孝”跟“友悌”，就是做人的大根大本，整部《太上感应篇》，最重要的，也是这一句经文。我们探讨了几节课，其实这个“忠孝友悌”的存心，应该是“不可须臾离也”，我们每天在工作当中，都在奉行尽忠。像《了凡四训》有一段话也是在尽忠：“远思扬祖宗之德...
2014年弟子规试点学校师资培训营 修身为本 教学为先(第二集)
诸位校长、诸位教育界的同道，大家下午好！ 你们好像刚刚喝咖啡喝得不好哦？没有咖啡？对不起对不起，刚刚喝茶喝得还好吗？（众答：好。）骗我，因为我刚刚坐上来感觉气氛有点压力，人的念头是有能量的，是有磁场的。大家不要有压力，心里怎么想，大...
孝子落实“父母教，须敬听；父母责，须顺承”的态度
我们看到汉朝韩伯俞先生，他成长过程当中母亲责罚他，他都是毕恭毕敬的接受处罚。我们从这里看到《弟子规》上说的，“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这个顺的内心就是今天我们犯错了，让父母还责骂我们，于心不忍。因为当父母担忧了，责骂我们，他的内心...
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
《弟子规》当中告诉我们，“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。我们学习一本经教，就深入的去学习它，把它学习好，再学第二部经。假如今天学学这本，明天学学那本，心不容易专注，而且很容易就变成好像研究一样了，只是知识的记忆而已，没有真正深入到自己的...
上恶贪 则下耻争
这厌恶贪心、厌恶贪婪以这个为耻，我们看到这个“贪”字，要把这个字给它透彻的明了，明了什么？明了这个字是痛苦的根源。“诸苦皆从贪欲起”，人生这么多的烦恼痛苦，三个字就讲完，叫“求不得”，才有苦。人到无求就无苦了，所以叫贪求、贪求，有了贪就会去...
孝悌以致养为本，以华观为末
“孝悌以致养为本，以华观为末”，落实孝悌应该尽心奉养为本，图表面讲排场这个是末。你给父母祝寿办一百桌，平常都不好好爱护陪伴父母；或者丧事的时候花一堆钱敲锣打鼓，其实那个都是虚的东西，反而是生前尽心尽力奉养这个才是真孝。所以人假如讲排场，多少...
传统文化有讲没有做是复兴不起来的
我们这一百年来，把根毁掉了，根坏了，怎么教没人相信。多少人想，向往，你一、二个人做到，世人看到了也很欢喜，还是半信半疑，他不可能学习，不可能照做。我们一生在修行、教学经验当中很清楚，唯一的一个方法就是搞个实验点，老师认真的来教，...
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤
“亲爱我，孝何难？”父母亲非常爱护我们，孝顺哪有什么困难？“亲憎我，孝方贤”，当父母亲对我们的行为不认同，不喜欢我们的时候，甚至于生气责打我们的时候，我们不放在心上，还是一样的孝顺，才显出我们的贤德，才显出难能可贵的地方。有一句话说到，“天...
好学能吸收别人经验和智慧
人一定要好学，吸收别人宝贵的能力、宝贵的经验、宝贵的智慧，这个是有福的人。站在巨人的肩膀上看得更远。当然，你假如受教，你假如有很远大的志向，人家长辈特别会提携你、会提拔你。因为人家看到你，觉得“孺子可教也”，你学到东西是可以为大众服务、付出...
教育需要耐心及爱心
只有我们觉悟、只有我们有智慧才能真正利益别人，不然看起来我们好像施了很多力气。我曾经在整个初中、高中的过程当中，我都在反思，我是比较多愁善感的人，大家都看得出来。我说奇怪，那时候在念国中的时候，老师打得那么凶，老师好过吗？老师陪我们在题海当...
孝悌也者，其为仁之本与
夫子在《中庸》当中有提到，“天下之达道五”，五伦大道：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。人与人的关系离不开这五种，那真正要圆融、和谐这五个关系，要靠三达德去落实。这三达德包含师生关系，古代讲师徒如父子，这个是在父...
- 最新文章
-
2秒前
38秒前
56秒前
1分钟前
2分钟前
- 热门阅读
-
-
0 浏览弟子规全文
-
0 浏览弟子规全文
-
0 浏览弟子规全文
-
0 浏览弟子规全文
0 浏览弟子规全文