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学问贵在能够力行去做而不是背多少
我们刚刚讲到很多的观念颠倒，在一开始的时候就错了，但是一错又没有遇到好的缘分让我们的态度扭转过来，错误了二十多年，不只耽搁了二十多年的岁月，还积累了二十多年的错误要收拾残局。俗话讲后悔、后悔，都是后面才来悔。这一个家长进来以后，看了这本手册...
背书是修定的一种方法
“教之道，贵以专”，怎么教法？后头这两句说出来了，要专。所以我就告诉他，中国传统的私塾是家庭子弟学校。我看见过私塾，在私塾学了几个月，以后就没有了。私塾教学，老师教学生背诵古文、背诵经典，现在家长父母不同意，念这个干什么？念这个有什么用？殊...
但行好事，莫问前程
人生真的是要思考。曾经听一位长者讲到，假如人先看到人生的最后一刻，再回过头来经营人生，感受不一样了。请问大家，你们有没有经历过人生最后一刻？还没有了，不然就不会坐在这里。但是你们应该有看过电视吧？你看最后一刻，你们很久没看电视了？好，电视污...
“列典籍，有定处，读看毕，还原处”能够循规蹈矩
“列典籍，有定处，读看毕，还原处”。我们把书整理好，把它分类好，每次要找也很轻松找到了，心也不会散乱；看完再把它放好，所以放书要有秩序，要有规则。相同的，家庭里面的生活习惯也要有规则；团体里面亦如是。只要有规则，就能够循规蹈矩，就不容易处理...
怎么讲都要跟圣贤教诲完全相应
“论笃是与”，这个意思就是跟《孝经》讲的口无择言，不用刻意去想，怎么讲都跟经典相应。“君子者乎”，就是怎么做都是君子的行为，都不会偏颇。再来，“色庄者乎”，论笃是与是言语，君子者乎是他的一切行为都跟君子相应，前面是因为下功夫了。当你有一天觉...
多给孩子讲故事
“冬则温，夏则酢薄温夏跏窃诙汉的时候，有一个孝子叫黄香。我们在跟孩子讲解过程能够抓两个重点，第一个多讲故事，古今中外都好。因为孩子的思惟是具体的，他还没有抽象思考能力，比较弱，所以你讲故事，他就好像自己的脑子里在演一部电影，印象深刻，所以小...
“忠孝”跟“友悌”是做人的大根大本
“忠孝”跟“友悌”，就是做人的大根大本，整部《太上感应篇》，最重要的，也是这一句经文。我们探讨了几节课，其实这个“忠孝友悌”的存心，应该是“不可须臾离也”，我们每天在工作当中，都在奉行尽忠。像《了凡四训》有一段话也是在尽忠：“远思扬祖宗之德...
2014年弟子规试点学校师资培训营 修身为本 教学为先(第二集)
诸位校长、诸位教育界的同道，大家下午好！ 你们好像刚刚喝咖啡喝得不好哦？没有咖啡？对不起对不起，刚刚喝茶喝得还好吗？（众答：好。）骗我，因为我刚刚坐上来感觉气氛有点压力，人的念头是有能量的，是有磁场的。大家不要有压力，心里怎么想，大...
孝子落实“父母教，须敬听；父母责，须顺承”的态度
我们看到汉朝韩伯俞先生，他成长过程当中母亲责罚他，他都是毕恭毕敬的接受处罚。我们从这里看到《弟子规》上说的，“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这个顺的内心就是今天我们犯错了，让父母还责骂我们，于心不忍。因为当父母担忧了，责骂我们，他的内心...
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
《弟子规》当中告诉我们，“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。我们学习一本经教，就深入的去学习它，把它学习好，再学第二部经。假如今天学学这本，明天学学那本，心不容易专注，而且很容易就变成好像研究一样了，只是知识的记忆而已，没有真正深入到自己的...
上恶贪 则下耻争
这厌恶贪心、厌恶贪婪以这个为耻，我们看到这个“贪”字，要把这个字给它透彻的明了，明了什么？明了这个字是痛苦的根源。“诸苦皆从贪欲起”，人生这么多的烦恼痛苦，三个字就讲完，叫“求不得”，才有苦。人到无求就无苦了，所以叫贪求、贪求，有了贪就会去...
孝悌以致养为本，以华观为末
“孝悌以致养为本，以华观为末”，落实孝悌应该尽心奉养为本，图表面讲排场这个是末。你给父母祝寿办一百桌，平常都不好好爱护陪伴父母；或者丧事的时候花一堆钱敲锣打鼓，其实那个都是虚的东西，反而是生前尽心尽力奉养这个才是真孝。所以人假如讲排场，多少...
传统文化有讲没有做是复兴不起来的
我们这一百年来，把根毁掉了，根坏了，怎么教没人相信。多少人想，向往，你一、二个人做到，世人看到了也很欢喜，还是半信半疑，他不可能学习，不可能照做。我们一生在修行、教学经验当中很清楚，唯一的一个方法就是搞个实验点，老师认真的来教，...
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤
“亲爱我，孝何难？”父母亲非常爱护我们，孝顺哪有什么困难？“亲憎我，孝方贤”，当父母亲对我们的行为不认同，不喜欢我们的时候，甚至于生气责打我们的时候，我们不放在心上，还是一样的孝顺，才显出我们的贤德，才显出难能可贵的地方。有一句话说到，“天...
好学能吸收别人经验和智慧
人一定要好学，吸收别人宝贵的能力、宝贵的经验、宝贵的智慧，这个是有福的人。站在巨人的肩膀上看得更远。当然，你假如受教，你假如有很远大的志向，人家长辈特别会提携你、会提拔你。因为人家看到你，觉得“孺子可教也”，你学到东西是可以为大众服务、付出...
教育需要耐心及爱心
只有我们觉悟、只有我们有智慧才能真正利益别人，不然看起来我们好像施了很多力气。我曾经在整个初中、高中的过程当中，我都在反思，我是比较多愁善感的人，大家都看得出来。我说奇怪，那时候在念国中的时候，老师打得那么凶，老师好过吗？老师陪我们在题海当...
孝悌也者，其为仁之本与
夫子在《中庸》当中有提到，“天下之达道五”，五伦大道：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。人与人的关系离不开这五种，那真正要圆融、和谐这五个关系，要靠三达德去落实。这三达德包含师生关系，古代讲师徒如父子，这个是在父...
学习张镇周大人情、理、法都兼顾
当领导确实还有一点不好当，情、理、法都要兼顾，真的有点高难度。在《德育故事》当中有个事例，确实是非常有智慧，又是通达人情事理。在唐朝有个官员叫张镇周，他本来是在寿春当官，调回自己的故乡舒州当都督，都督是很大的官。那他调回自己的故乡，大家想一...
君子九思之貌思恭
“貌思恭”。这个“貌”指的是我们所有的肢体语言，表现出来给人的感觉要很恭敬，不要很粗鲁，不要很急躁，这样会给人有压力。在儒家教诲里面说到“威仪三千”，我们在佛家也有非常多的这些戒律，都是让我们能够“貌思恭”。如何让自己的举止、动作都是谦恭、...
要将经典的教诲落实在自己的家庭、团体当中
我们要很冷静，现在整个社会风气还是急功近利多，甚至于我们在弘扬文化的路上，我们自己功利心、名利心其实还在调伏，有可能做着做着，我们也是用功利心在做。所以一个团体互相之间提醒、护念，勇于讲实话，提醒整个团体的方向、步伐，这是必要...
扎好根让前途无限的光明
中国传统文化的根是孝道，像树一样，它是根。文化的本，像树木，下面是根，从根上生本，主干，由本再生干，由干再生枝，由枝再生条，由条再生梢，梢才长叶、长花果，一定要知道它的根。所以中国人五千年来，从小受的教育就是孝亲、尊师，尊师是敬，合起来就两...
以义应当，曲得其情
“曲得其情”，你了解实际情况，去理解每一个人，去帮助每一个人，在这个事情当中得到启示，得到正确的引导，他经一事就长一智，他感激你的栽培。能做到“以义应当，曲得其情”，唯有时时保持真诚心才做得到。诚信、诚信就是不怀疑人，在《论语》当中夫子有讲...
夫孝，德之本也，教之所由生也
孔子说的，在《孝经》里面讲到：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”我当时看到这一句，高兴得在家里面跑了好几圈。为什么？我终于抓到教育的根本在哪，就是教孝道。德行是本，而德行的本是什么？是孝，教育就要从这里开始。我们从两代人来看，上一代三、四十...
平常心不妄动，观照力会愈来愈强
我们平常心都很清净，哪一个念头不对、哪一句话不对了，马上就有警觉，就能发觉。平常要培养自己保持一个平静的心、清净的心、不烦恼的心，不然我们妄念很多，要观照自己就不容易了。就好像我们前面这一潭湖水，它波涛汹涌的时候，请问这个湖水照什么照得清楚...
教育的根本：长善救失
好，而这个“悲智双运”当中，首先，我们要抓到教育的根本。教育的根本：长善救失。而这个“长善”当中，这个善最重要就是善心，就是这一颗心。救他的过失。 而这个长善心就让我们了解到，成就孩子的这一...
母亲把儿子教成圣人
母亲可以把儿子教成圣人，教成贤人，这是她最伟大、最了不起的事业，这是天赋的大任。你自己事业做得再好，你底下没有后代，这个我在讲席里头常讲，你一生的努力都等于零，没有后代。这个没有后代不是说你没有儿孙，是没有能传你的道统，你的家风、你的道统、...
每天鞭策自己道德有没有进步
孔子曾经有一次，刚好子贡，子贡口才很好，他在批评别人，孔子说，“赐也贤乎哉”，端木赐啊，你很贤德了吗？“夫我则不暇”。孔子讲，我是连批评别人的时间都不够啊，怎么还能有那些闲功夫呢？孔子是什么态度？“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改...
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