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学习张镇周大人情、理、法都兼顾
当领导确实还有一点不好当，情、理、法都要兼顾，真的有点高难度。在《德育故事》当中有个事例，确实是非常有智慧，又是通达人情事理。在唐朝有个官员叫张镇周，他本来是在寿春当官，调回自己的故乡舒州当都督，都督是很大的官。那他调回自己的故乡，大家想一...
君子九思之貌思恭
“貌思恭”。这个“貌”指的是我们所有的肢体语言，表现出来给人的感觉要很恭敬，不要很粗鲁，不要很急躁，这样会给人有压力。在儒家教诲里面说到“威仪三千”，我们在佛家也有非常多的这些戒律，都是让我们能够“貌思恭”。如何让自己的举止、动作都是谦恭、...
要将经典的教诲落实在自己的家庭、团体当中
我们要很冷静，现在整个社会风气还是急功近利多，甚至于我们在弘扬文化的路上，我们自己功利心、名利心其实还在调伏，有可能做着做着，我们也是用功利心在做。所以一个团体互相之间提醒、护念，勇于讲实话，提醒整个团体的方向、步伐，这是必要...
扎好根让前途无限的光明
中国传统文化的根是孝道，像树一样，它是根。文化的本，像树木，下面是根，从根上生本，主干，由本再生干，由干再生枝，由枝再生条，由条再生梢，梢才长叶、长花果，一定要知道它的根。所以中国人五千年来，从小受的教育就是孝亲、尊师，尊师是敬，合起来就两...
以义应当，曲得其情
“曲得其情”，你了解实际情况，去理解每一个人，去帮助每一个人，在这个事情当中得到启示，得到正确的引导，他经一事就长一智，他感激你的栽培。能做到“以义应当，曲得其情”，唯有时时保持真诚心才做得到。诚信、诚信就是不怀疑人，在《论语》当中夫子有讲...
夫孝，德之本也，教之所由生也
孔子说的，在《孝经》里面讲到：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”我当时看到这一句，高兴得在家里面跑了好几圈。为什么？我终于抓到教育的根本在哪，就是教孝道。德行是本，而德行的本是什么？是孝，教育就要从这里开始。我们从两代人来看，上一代三、四十...
平常心不妄动，观照力会愈来愈强
我们平常心都很清净，哪一个念头不对、哪一句话不对了，马上就有警觉，就能发觉。平常要培养自己保持一个平静的心、清净的心、不烦恼的心，不然我们妄念很多，要观照自己就不容易了。就好像我们前面这一潭湖水，它波涛汹涌的时候，请问这个湖水照什么照得清楚...
教育的根本：长善救失
好，而这个“悲智双运”当中，首先，我们要抓到教育的根本。教育的根本：长善救失。而这个“长善”当中，这个善最重要就是善心，就是这一颗心。救他的过失。 而这个长善心就让我们了解到，成就孩子的这一...
母亲把儿子教成圣人
母亲可以把儿子教成圣人，教成贤人，这是她最伟大、最了不起的事业，这是天赋的大任。你自己事业做得再好，你底下没有后代，这个我在讲席里头常讲，你一生的努力都等于零，没有后代。这个没有后代不是说你没有儿孙，是没有能传你的道统，你的家风、你的道统、...
每天鞭策自己道德有没有进步
孔子曾经有一次，刚好子贡，子贡口才很好，他在批评别人，孔子说，“赐也贤乎哉”，端木赐啊，你很贤德了吗？“夫我则不暇”。孔子讲，我是连批评别人的时间都不够啊，怎么还能有那些闲功夫呢？孔子是什么态度？“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改...
近处不能感动无法感动更远的
我们行善，有一个现象要反思。很多人很喜欢捐款，但是兄弟姐妹有需要，不主动帮忙，这是不当的。还有人去做义工，做到婆婆没饭可以吃，这个流弊很大。这个我都是亲自听人家讲的实例。还有一个更严重的，他妈妈抗议，“我那个孩子出去讲孝道，都不孝顺我！”《...
“物虽小，勿私藏”有助于清廉自持
《弟子规》说“物虽小，勿私藏”，再细小的物品，只要不是自己的，都不能私自藏起来，从小应该引导孩子践行这一句，清廉自持的态度是需要从小养成的。《学记》讲“大学之法，禁于未发之谓豫。”这是讲教育的预防法，在没有发生之前先要有正确的思想态度，在还...
婆媳的问题并不复杂，也都是在一念心态之间而已
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 其实婆媳的问题并不复杂，也都是在一念心态之间而已。我们在今年举办了好婆婆好媳妇表扬会，结果我们深入去调查这些好婆婆好媳妇的事迹，很有意思发现，好婆婆都...
欲是败家亡国因
在古代，楚王很喜欢腰肢纤细的女子，结果宫中的女子很多都饿死了。上有所好，下面的人就会投其所好，因此所带动的就是错误的风气。家长带错风气，家会垮；国君带错风气，国会垮。所以，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”，一个国君...
谦退就是给人家留余地
假如是公务员，那是国家还有我们的领导对我们人格跟能力的信任，那更不能去傲慢。“为官一任，造福一方”，这是公务员。包含私人公司，今天老板、主管重用我们，我们应该带头勤奋、认真，然后带头人与人和睦相处，那傲慢一定会让身边的人很不舒服。曾国藩先生...
弟子规是传统家教的集大成
我们看到现在很多家谱里面，家谱里面都有家训，所谓“家有家规，国有国法”，都有家训。到朱熹，宋朝的时候，这是宋朝大儒，我想他一定是从许多最好的家训、代表性的家训，把里面好的东西它的精神、它的方法融合成一体，写了一篇“童蒙须知”，教小孩的。以后...
生气的根源是我执
俗话又讲，“家火不烧，野火不起”，一定夫妻自己本身出了状况，人家才有可能乘虚而入。所以面对这个情境要冷静，冷静才能把事情处理好。所以先生犯错的时候，要把他当儿子看，不是孩子而已，儿子。有没有哪一位太太，她儿子犯错了，她说我这一辈子跟我儿子没...
教育者、领导者先受教育
强调“正己化人”，教育者、领导者先受教育。在中国古代的《说文解字》上，对“教”下了这样一个定义，说“上所施，下所效”。这一句话就给我们解释了，良好有效的道德教育，应该是怎么样做的，那就是上面应该怎么做，下面就怎么效仿就好了。这个...
兄弟不和，交友无益
家庭当中还有兄弟关系。林则徐先生讲到，“父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益”。一个人连兄弟姐妹都提不起道义、情义了，他说他能够跟人、朋友交心，那是没有基础的，是不可能的。所以我们今天要交一个好的朋友，首先看他有没有孝悌的德行。以前老人都...
圣人救人必然从给正确的做人做事的态度来做起
老子也讲到，“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”，圣人仁慈为怀，时时想着怎么爱百姓、救百姓，不可能放弃百姓。所以圣人也从事教化百姓。从事教化的人不能有放弃学生、不能有放弃他人的念头，这种心态不是一个从事教育者的正确态度。从事教化的...
真正孝悌之人可以化人
还有提到有一对兄弟，叫施佐、施佑，兄弟都是知州，那官也做得不小。结果，告老还乡，家里面因为这个田产，在那里有口角，好像分了地之后，觉得你分那一块比较好，我这一块比较不好。我读到这里都觉得不好意思，为什么？你当官的人、读书的人，自己这么大年纪...
《弟子规》说“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏”
真的每一句大家用心去体会，比方“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏”。同样的，当下属你不可以自专，这事情都没先请示，就照自己的意思去做，最后做错了，团体跟领导都要背黑锅，所以这个请示也是应该有的态度。像我们之前跟大家有谈过，孔子对四种行为觉得是...
《弟子规》教“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”是礼
小到我们看一个家庭，礼在哪？《弟子规》里面讲的，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这是生活很平常的地方。但是才二、三十年的岁月，都反过来做了。比方说我小的时候，是我去请爷爷奶奶吃饭，请回家了，请老人坐好，我们给老人盛饭、端饭，请他们先吃，...
不管老人、不管父母，只管孩子，家道就传不下去
我们来看孔子讲的，家庭不吉祥，问题出在哪？不管老人、不管父母，只管孩子，这个家，家道就传不下去了。我们，比方昨天讲到的，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，吃东西的时候是先想到孩子，还是先想到爷爷奶奶？你看夹菜重不重要？夹菜是你家道要兴了还...
学习要有志向志气
我们就要记住“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”。而且在行善的过程一定要记住，“当仁不让于师”，行善也要不落人后。所以有一句话讲到“不让古人是谓有志”，意思就是说我们学习以古人为榜样，要抱持著不输给古人，甚至要怎么样？超过古人。这不是傲慢，我...
做任何事都考虑到能不能带动正确、善良的风俗习惯
【夫圣人举事。可以移风易俗。】 孔子藉由这个机会点，教导他的学生，这机会点抓到了，终身不忘。有时我们当老师、当父母，常常讲一些重要的道理，孩子觉得烦。但是一犯错，一有一些情况出现，你把这些道理给他讲清楚，他终身受益。所以，夫子在整部《论...
尽自己的力量叫忠
我们看到忠，尽自己的力量叫忠。我们面对亲朋好友、同仁，任何事情只有一个态度，“怎么为他好？”尽忠。我们就在想，哪怕他错了，我们在想着怎么协助他善后，怎么规劝他让他记住这个教训；而不是去评论，去放马后炮，去讲风凉话，那没有意义，那没有忠诚的心...
好媳妇的共通点
所有的好媳妇也有一个共通点，什么共通点？把婆婆当妈妈看。这还有另外一个很深的道理，我们继续问下去之后，这些媳妇都有来历的。什么来历？她的妈妈都给她交代三件事：第一件事，你可以不给爸爸妈妈买礼物，不可以没买给公公婆婆，要先买给公公婆婆。第二件...
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