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夫妻相处本应该互相尊重、感恩
有一对夫妻结婚六十多年了，都没有吵过架，没发过脾气，晚辈就很佩服地请教：“老先生贤伉俪相处之道，秘诀在哪里？”老先生说：“我们结婚时就约定，只要有一方情绪不好要发脾气了，另外一个人就出去散步。”一个巴掌拍不响！说到这里，老先生笑得很开心地说...
修学首先一定要不自欺
“有朋自远方来，不亦乐乎？”自己真的有学问，就可以跟人家切磋，可以利益他人，可以觉悟他人。真正有修养的人，慈悲、仁爱，别人能得利，他比别人更高兴；别人能闻圣贤教诲，他比别人更高兴。所以能跟人切磋，能跟人介绍经典，他快乐、高兴。那就是仁爱之心...
学好弟子规能少走冤枉路
诸位家长，要珍惜老祖宗的智慧，绝不能再浪费，我个人体会很深，因为我从事教学，我教了孩子一两个月《弟子规》，感受到这些教诲对孩子一辈子都受益，所以我马上开着车去找我的结拜大哥，我一边吃饭一边把《弟子规》打开，一句一句地念给他听，讲这一句话对孩...
孝道是我们与人交往的一个判断依据
我记得我在秦皇岛一次讲座的时候，问了一个问题：当你拿到一颗最好吃的食物，一颗糖果，你第一个念头是什么？诸位朋友，你第一个念头动了没有？坐在前排有一个三十岁的年轻人，连想都没想他就说：赶快吃下去。他很有优点，因为他很诚实，他不虚伪，他马上脱口...
力行孝道习气就能放下
因为修道，习气不能去掉，往往孝道不圆满。念念为父母着想，力行孝道，很多习气就能放下。所以《弟子规》说，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，我们这个身体有损伤，有时候往往是逞强、好面子，“哎呀，人家都没穿外套，只有我穿外套，不好看...
弟子规教养孩子的恭敬心
弟子规第一句“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，这句是长养孩子从小对父母要恭敬，当孩子恭敬之心对父母都提不起来，那这一辈子就很难再对人恭敬。而一个人不恭敬衍生出来就麻烦了，对事轻慢，对这些长者不恭敬，长者交代的事他会很重视吗？他会轻忽、会随...
弟子规能够化解夫妻问题
我们现在人生当中最难突破的是什么问题？哪一个问题困难度比较高？来，你们出招吧。自己的习气。来，掌声鼓励一下。这位朋友契入了，契入修行最正确的态度，障碍不在外，在自己。这位师兄境界这么高，我也不知道怎么接下去了。因为本来我想说看看大家觉得现在...
对父母的孝心从弟子规第一句开始做
对父母的孝心，从《弟子规》第一句开始做，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，从对父母讲话的态度开始学起。那我们现在看，叫孩子“小明！”小明怎么回答？“干嘛”（阿弥陀佛），你看现在的孩子都回答：“干嘛，你没看我在忙？我在看电视！”有没有礼貌？...
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻
《弟子规》才说到，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警”。今天，我们读了这句话把它记起来，没有入心，这个还是知识。而且，很可能我们会拿着这句去要求别人，那就不妥当了，这个学习就会愈偏愈远了。但是我们这两句是拿来改...
弟子规教育人才是兴衰的关键
原才强调了人才的重要性，而人才的重要性，在经典当中是处处都有体现。比方在《资治通鉴》当中讲到，“治本在得人，得人在慎举，慎举在核真”。整个政治要办理得好，根本最重要要有好的人才，要有好的人才，要谨慎的来推举，而且还要考核，是真正有德有能的人...
弟子规之生事弊：彼说长 此说短 不关己 莫闲管
“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”这是“生事弊”。就是虽然我自己不讲，可是别人讲，我怎么样？我不受他的影响，最好是我不要参与，就是连听我都不要听，我就离场、离席就好了。别人在讲东家长、西家短闲话的时候，我们就默默的离开就好，或者是我们借故...
弟子规教要有谨慎的态度
谨慎，在哪些地方谨慎？处处要谨慎。您看《弟子规》从头至尾，都是教谨慎的态度，“非圣书，屏勿视”，谨慎保护这颗心不要受污染，所以看不要乱看，“蔽聪明，坏心志”。听不要乱听，“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”；“斗闹场，绝勿近”。只要会污染自己...
弟子规教“事诸兄,如事兄”
“事诸兄”，把对方的兄弟姐妹都当作自己的兄弟姐妹，甚至于晚辈都当作自己的晚辈。那个时候，我在读小学，往往在要缴学费那个时候，因为我母亲她们那边的晚辈，有些家境比较没有那么好，都有可能缴不出学费，我父亲都没等我母亲开口，就主动的：你哪个外甥、...
弟子规里讲的步从容,立端正是什么意思
行住坐卧“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”，走路的时候要从容，不慌不忙。走路也是修行，也是要在定中，不要走得太快，也不要走得太慢。站立的时候要抬头挺胸，不可以弯腰驼背。我每次讲这句心就发虚了，心一发虚，言语就没有摄受力。不弯腰驼背，才会达到...
学习弟子规能提升孩子做事能力
现在的孩子自制力不够，所以弟子规中的“谨”一开始“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”。就是一个人能够生活有规律，绝对不要常常睡懒觉，这也是一个自制力。“对饮食，勿拣则；食适可，勿过则”，所以在饮食方面他也懂得节制，都是在训练一个孩子的自制能力...
时时刻刻都能用《弟子规》来自我观照
当我们懂得在每句经文当中去不断提升自己的境界，这样就能“德日进，过日少”。长时薰修，一门深入，长时薰修是求学问的重要方法。而长时是指时时刻刻都能用《弟子规》来自我观照。古人常说，“三日不读书，面目可憎”，古人三天不读书，气质就会受到很大的影...
“平等”是对彼此人格的尊重
教育的核心在以身作则。我们今天学的每一句经教，每一部经典，我们的态度就是从我开始做起，这就对了，这就是最省力的教育方法。这一次遇到孔老夫子第七十二代的子孙，他们以前也没有读《弟子规》，可是他一接触，很高兴。然后他说道：我虽然没有读过《弟子规...
读书人要笃志而力行
“以之为士。”这个“士”就是读书人，古代称知识分子。假如这一个读圣贤书的人也是不喜欢劳动，不喜欢勤奋，喜欢安逸的话：“则不能笃志而力行。”“笃志”就是很坚定他的目标。其实我们看读书人求功名，进而有一官半职能够去服务教化老百姓。可是很多人考功...
学了《弟子规》一定要力行
学了一定要怎么样？做，我们不能接受圣贤教诲，就会觉得孔夫子讲得很有道理、孟夫子讲得很有道理，不过我做不到。后面加个“不过”就麻烦了。冉求是夫子的一个学生，他就对孔子提到，他说：孔子，我不是不向往您的教诲、您的学问，实在是因为我力不足也，我的...
《弟子规》说“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”
《弟子规》当中说“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”，这个不是我们的能力，你不能硬著头皮去参加，会把人家的事给搞砸了。所以我们人生选择缘分，不是说我发心就去做。发心，我们还要衡量德行，衡量我们的能力，然后量力而为，循序渐进，这可不能打肿脸充胖...
童蒙教育经典《弟子规》与执行力
譬如说我们举一个例子，现在大家都在讲执行力。我们看了西方人讲的第一本关於执行力的书，好像还明白这个执行力是怎么回事，但是我们再看了第二本、第三本关於执行力的书，就愈看愈不明白这个执行力是怎么回事了。但是我们只要打开中国的童蒙教育经典《弟子规...
《弟子规》讲“己有能，勿自私”会得到人和
孟子有说“天时不如地利，地利不如人和”，所以天时、地利、人和谁最重要？人和。对，所以要能与人相处得好，才能有很好的人和，才有很大的团结力量。那如何赢得人和？当然在生活当中，在处事待人接物当中，我们要落实《弟子规》这些教诲，《弟子规》提到“己...
企业推行《弟子规》制度要相应
我们假如在企业界来看，哪个企业要倒了，就看那钱都只在他老板的手上。哪个企业可以永续发展下去？就是他服务的客户都能够真正得到他企业的服务跟利益，这个才是他企业长久之道。所以我们看到古代这些例子，我们也要懂得怎么用在现在的企业、现在的社会，精神...
管理好大家族必须要有家教
要想管理好这样一个大家族，必须要有家教，而《弟子规》是中国许多家庭教育的集大成，首先教育后代要明了“孝道”，孩童不仅要懂得孝敬自己的父母，还要懂得孝敬父母的兄弟，还有自己的祖父母、曾祖父母，甚至还有高祖父母的兄弟。孩童犯过错，每个长辈都有管...
人生最重要的本是孝道、是德行
我们在经典当中常常读到，“读书志在圣贤”，圣贤就是目标，这目标是正确的。而圣贤他不是高不可攀的，什么是圣贤？在家是好父亲、好母亲、好儿子、好女儿、好婆婆、好公公、好媳妇、好丈夫，这个就是圣贤。圣贤就是能敦伦尽分，演什么像什么，所以每个人在每...
羞耻心也是从孝心当中延伸出来的
我们看礼义廉耻，对父母礼貌，“父母呼，应勿缓”，你看看这些德行都很自然的从孝道当中流露出来，对父母讲道义。我们看古代的人，父母都已经离开了，常常念父母的恩，常常想著还流眼泪，甚至有好吃的都是很遗憾，没有能让父母吃上。这种义，连父母离开了这种...
学问贵在能够力行去做而不是背多少
我们刚刚讲到很多的观念颠倒，在一开始的时候就错了，但是一错又没有遇到好的缘分让我们的态度扭转过来，错误了二十多年，不只耽搁了二十多年的岁月，还积累了二十多年的错误要收拾残局。俗话讲后悔、后悔，都是后面才来悔。这一个家长进来以后，看了这本手册...
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
《弟子规》当中告诉我们，“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。我们学习一本经教，就深入的去学习它，把它学习好，再学第二部经。假如今天学学这本，明天学学那本，心不容易专注，而且很容易就变成好像研究一样了，只是知识的记忆而已，没有真正深入到自己的...
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