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《礼记・学记》之君子如欲化民成俗,其必由学乎

“君子如欲化民成俗”,你教化了人民,他真正知道什么是善、什么是恶,什么是道义,什么是本分,什么是使命,他就变化气质了,他的整个人生方向、目标就明确了,他就知道人生应该怎么样来经营,才有价值,这样就影响他的一生了。所以这一句讲到,要教化人民,然后变成善良的风俗,“其必由学乎”。这个“必”字,就是没有其它方法了,一定要从教学,要从教育下手,才能够达得到这样的效果。

那我们来看一下,这个“君子”,在一个国家,那就是国家的领导者。“如欲”,这个“欲”,就有目标、志向的含义。今天我们有机会成为国家的领导者,要治理人民,我们最希望的是做什么事情,这个就是“欲”。“欲”里面就有一种期望,目标。

那现在整个社会,最需要的是什么?现在社会不缺钱,不缺物质,现在很少人饿死了。可是现在人很苦啊,内心很苦,内心空虚,人心不安,没有安全感。一个家庭孩子都不孝,他怎么有安全感?一个社会犯罪率愈来愈高,怎么会有安全感?夫妻离婚率愈来愈高,人与人都很难互相信任了。所以这个是这个社会上,现在最急迫的事情,急待改善的现象。所以真爱护人民,就真把这些情况好好的去思考,想怎么样让人民脱离现在这些痛苦。而只要人民,他的思想观念能正确了,自然他的行为就在道中,慢慢的这些乱象就改善了。

所以一个国家真正要教化人民,改善整个社会的风气,变成良好的风俗,什么是良好的风俗?君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇、兄兄弟弟。每一个人明白道理,知道本分,都敦伦尽分,家庭跟社会的风气就改善了。     那这个教化的工作,那就不是一蹴可几的了。我们常说,“十年树木,百年树人”,“读书贵在变化气质”,从事教化工作,想立竿见影,可能适得其反。可是现在,功利的气氛特别浓,除非这个国家领导者有高度的睿智,他看到社会要安定最根本的是人心,人心善才能过上好日子。可是人心又要靠教育、教化,他能认知到这里,他的整个国家政策,就会把教育摆在第一位,摆在重要的位置。所以有智慧的领导者,他的老百姓就有福气了。 

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